2022-2023學(xué)年天津市津南區(qū)咸水沽一中高三（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共12小題，共36分，第12小題為特殊性選擇）

• 1．如圖為著名雕塑家潘鶴于1983年為深圳特區(qū)創(chuàng)作的城市雕塑《開荒牛》，這一組城市雕塑如今已經(jīng)成為深圳的城市文化精神。該雕塑的創(chuàng)作（　?。?/h2>

  A．反映了城市體制改革的開始

  B．是為了紀(jì)念小平同志的南方談話

  C．體現(xiàn)了特區(qū)開拓創(chuàng)新的精神

  D．促進(jìn)了文藝百家爭(zhēng)鳴局面的形成
  組卷：6引用：3難度：0.6

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• 2．據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址（學(xué)界長(zhǎng)期以來尋蹤夏文化的重點(diǎn)考古遺址）出土的資料中，都有玉質(zhì)禮器牙璋，在陶器方面都有封口蠶、敞口瓠、高柄豆等。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)蜀、夏兩地（　?。?/h2>

  A．手工制作先進(jìn)	B．文化雙向互動(dòng)
  C．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)	D．禮樂制度完善
  組卷：26引用：9難度：0.6

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• 3．唐詩內(nèi)容的廣泛也是空前的，它反映了唐代歷史發(fā)展的過程，也全面反映了社會(huì)各階層人物的生活狀況和精神面貌?！梢哉f，唐詩是唐代社會(huì)的一部生動(dòng)的藝術(shù)的歷史。由此可見（　　）

  A．學(xué)術(shù)研究應(yīng)回歸世俗生活

  B．三教合一賦予其豐富內(nèi)容

  C．倡導(dǎo)唐詩解決一切現(xiàn)實(shí)問題

  D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響文學(xué)藝術(shù)
  組卷：8引用：5難度：0.7

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• 4．1905年，德國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事在秘密報(bào)告中說：“我僅指出兩方面以提高我們的警覺：第一，日本以龐大的國(guó)庫補(bǔ)助，促進(jìn)海運(yùn)繁榮，保護(hù)并獎(jiǎng)勵(lì)貿(mào)易；第二，通過東亞同文書院等機(jī)構(gòu)，熱心發(fā)展中國(guó)教育，銳意培養(yǎng)能在中國(guó)活動(dòng)的自己人。”這份報(bào)告撰寫的目的可能是（　?。?/h2>

  A．與日本爭(zhēng)奪山東青島地區(qū)

  B．對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)保持警惕

  C．爭(zhēng)奪對(duì)華經(jīng)濟(jì)文化控制權(quán)

  D．爭(zhēng)取開放更多的通商口岸
  組卷：15引用：7難度：0.7

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• 5．觀察如表，從總體上看，其揭示了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革（　?。?br />

  時(shí)間	調(diào)整	主要內(nèi)容
  1950年	土地改革	廢除封建地主土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制
  1953年	農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造	通過建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化
  1958年	人民公社化運(yùn)動(dòng)	實(shí)行政社合一，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，集中勞動(dòng)，統(tǒng)一分配
  1978年以后	家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制	在土地公有制基礎(chǔ)上，把土地長(zhǎng)期包給各家各戶使用，分戶經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧

  A．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性	B．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
  C．要不斷適應(yīng)生產(chǎn)力狀況	D．大大增加了農(nóng)民的收入
  組卷：10引用：6難度：0.5

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二、材料解析題（本大題共3小題，共64分）

• 14．閱讀材料，完成相關(guān)要求。
  “流動(dòng)”的宋朝
  材料一“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬，居人百萬家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水（汴水）?！薄般晁畽M亙中國(guó)，首承大河，漕引江湖，利盡南海?！?br />——以上兩句材料均出自《宋史》朝廷創(chuàng)置榷場(chǎng)以通南北之貨，內(nèi)足以專課息之源，外足以固鄰國(guó)之好。
  ——《宋會(huì)要輯稿》朝貴人家選婿，于科場(chǎng)年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”。
  ——（宋）朱彧《萍洲可談》典賣倚當(dāng)莊宅田土，今后并立合同契四本，一付錢主，一付業(yè)主，一納商稅院，一留本縣，違者論如法。
  ——《宋會(huì)要輯稿》材料二  如表為南宋嘉定（宋寧宗年號(hào)）六年“四選”官員人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。
  

  官員	科舉出身	蔭補(bǔ)出身	其他
  尚書左選	925	1380	86
  尚書右選	77	2105	1684
  侍郎左選	9458	6926	622
  侍郎右選	415	11702	3484

  ——據(jù)（宋）李心傳《建炎以來朝野雜記》卷十四材料三  太宗時(shí)，置榷署于京師，詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交阯、兩浙、泉州，非出官庫者，無得私相貿(mào)易。
  宋初制定的《私茶法》規(guī)定，“民茶折稅外悉官買，民敢藏匿不送官及私販鬻者沒入之，計(jì)其直百錢以上者杖七十?！?br />——以上兩段材料均出自《宋史》“流動(dòng)”是宋朝社會(huì)變化的典型特征，根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“流動(dòng)”的宋朝予以解讀。（要求：解讀合理，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）
  組卷：9引用：6難度：0.4

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• 15．閱讀材料，回答問題。
  材料一 今日中國(guó)不變法則必亡是已……然則救之之道當(dāng)何如？曰：痛除八股而大講西學(xué)……約而論之，西洋今日，業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商，治無論家、國(guó)、天下，蔑（無）一事焉不資于學(xué)……公等從事西學(xué)之后，平心察理，然后知中國(guó)從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西學(xué)之后，以歸求反觀，而后有以窺其精微，而服其為不可易也。
  --嚴(yán)復(fù)《救亡決論》（1895年）材料二 不佞垂老，親見七年之民國(guó)與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個(gè)字?；赜^孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。
  --嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)對(duì)于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。
  （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中嚴(yán)復(fù)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否符合當(dāng)時(shí)的思想潮流。
  材料三 就世界觀和基本的價(jià)值觀而言，嚴(yán)復(fù)是一個(gè)西方文明的十足的崇拜者：這導(dǎo)致他對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)進(jìn)行無情的批判……籠統(tǒng)地把當(dāng)時(shí)全部儒家學(xué)派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國(guó)的弊病只能利用西方的思想和價(jià)值觀。
  --（美）費(fèi)正清等編《劍橋中國(guó)晚清史》（3）結(jié)合材料一、二，分析材料三中對(duì)嚴(yán)復(fù)的評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確并說明理由。
  （4）綜上，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。
  組卷：125引用：11難度：0.5

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