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閱讀下面的幾則材料,完成問(wèn)題。
【亞運(yùn)常識(shí)】
菁優(yōu)網(wǎng)
【亞運(yùn)瞬間】
菁優(yōu)網(wǎng)
【亞運(yùn)論壇】??
亞運(yùn)?教育
??事事關(guān)心:亞運(yùn),是愛(ài)國(guó)主義教育。
??有人說(shuō),年輕一代生長(zhǎng)在多元文化興盛的當(dāng)下,家國(guó)意識(shí)可能不足。但當(dāng)獲得杭州亞運(yùn)會(huì)首金的鄒佳琪亮出她布滿(mǎn)傷口和老繭的雙手,當(dāng)中國(guó)男子接力隊(duì)在最后的直道反敗為勝,我們分明看到了看臺(tái)上無(wú)數(shù)淚目的年輕臉龐。當(dāng)我們看到五星紅旗在眼前升起,當(dāng)我們聽(tīng)到全場(chǎng)齊唱同一首歌,還有比這更生動(dòng)、更有說(shuō)服力的愛(ài)國(guó)主義教育嗎?
??海闊天空:亞運(yùn),是挫折教育。亞運(yùn)會(huì)有12000多人參賽,金牌卻只有481枚,競(jìng)技體育的主旋律其實(shí)是失利后的永不放棄。未來(lái)的人生路上,孩子們可能會(huì)感到疲憊、內(nèi)心破防,體育不能包治百病,但至少是冬日暖陽(yáng)、夏日涼風(fēng),可以教給孩子一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:有時(shí)人生的缺憾、命運(yùn)的無(wú)奈往往能成就偉大的人生。
??豐收在望:亞運(yùn),是情感教育。
??亞運(yùn)的賽場(chǎng),寫(xiě)滿(mǎn)了戲劇性的故事,這里的生命張力無(wú)處不在。
??李寧:體育給我的不只是金牌,它訓(xùn)練了我對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定和尋找,也訓(xùn)練了我怎樣去面對(duì)困難、克服困難。這是競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)給我人生最大的收益。在賽場(chǎng)上親眼見(jiàn)證過(guò)的逆境奮起、成功喜悅、不屈堅(jiān)持,都將是孩子未來(lái)遠(yuǎn)行路上的精神營(yíng)養(yǎng)。
國(guó)慶假期,學(xué)校開(kāi)展了制作“相約亞運(yùn)盛會(huì)?共赴美好未來(lái)”主題期刊的項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)。小強(qiáng)組搜集了上面的幾則材料,請(qǐng)你和他一起完成素材的整合編輯。
(1)請(qǐng)根據(jù)小強(qiáng)【亞運(yùn)常識(shí)】欄目搜集的會(huì)徽信息,幫助他解讀會(huì)徽。
(2)【亞運(yùn)瞬間】板塊,小強(qiáng)編輯整理了相關(guān)的圖文材料。請(qǐng)你仿照前兩幅圖的配文,為第三幅圖(李發(fā)彬舉重奪冠畫(huà)面)配上一段生動(dòng)的描寫(xiě)文字。
【寫(xiě)作要求】①觀察畫(huà)面人物定格的動(dòng)作、神態(tài)等,用生動(dòng)的語(yǔ)言加以描述。②不少于80字。
(3)正如李寧所說(shuō)“在賽場(chǎng)上親眼見(jiàn)證過(guò)的逆境奮起、成功喜悅、不屈堅(jiān)持,都將是未來(lái)遠(yuǎn)行路上的精神營(yíng)養(yǎng)?!币环萜诳闹谱骶褪且淮纬砷L(zhǎng)的教育。請(qǐng)整合上面三組材料,為小強(qiáng)組的亞運(yùn)期刊撰寫(xiě)一段100字左右的卷首語(yǔ)。
【小支架】卷首語(yǔ):一般短小精悍,言簡(jiǎn)意賅。主要內(nèi)容為提煉各個(gè)板塊的內(nèi)容,突出期刊的主題。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/23 18:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀經(jīng)典名著,走近少年魯迅。
    五猖會(huì)(節(jié)選)??賽會(huì)雖然不像現(xiàn)在上海的旗袍,北京的談國(guó)事,為當(dāng)局所禁止,然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的,讀書(shū)人即所謂士子,也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人,這才跑到廟前或衙門(mén)前去看熱鬧;我關(guān)于賽會(huì)的知識(shí),多半是從他們的敘述上得來(lái)的,并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回,也親見(jiàn)過(guò)較盛的賽會(huì)。開(kāi)首是一個(gè)孩子騎馬先來(lái),稱(chēng)為“塘報(bào)”;過(guò)了許久,“高照”到了,長(zhǎng)竹竿揭起一條很長(zhǎng)的旗,一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著;他高興的時(shí)候,就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上,甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”“抬閣”“馬頭”了;還有扮犯人的,紅衣枷鎖,內(nèi)中也有孩子。我那時(shí)覺(jué)得這些都是有光榮的事業(yè),與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人,——大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想,我為什么不生一場(chǎng)重病,使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到現(xiàn)在終于沒(méi)有和賽會(huì)發(fā)生關(guān)系過(guò)。
    ??要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事,因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì),東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,出城還有六十多里水路,在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟,就是《聊齋志異》所記,室女守節(jié),死后成神,卻篡取別人的丈夫的;現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女,眉開(kāi)眼笑,殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了,名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說(shuō):這就是五通神。然而也并無(wú)確據(jù)。神像是五個(gè)男人,也不見(jiàn)有什么猖獗之狀;后面列坐著五位太太,卻并不“分坐”,遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實(shí)呢,這也是殊與“禮教”有妨的,但他們既然是五猖,便也無(wú)法可想,而且自然也就“又作別論”了。
    ??因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn),大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子,都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著,催他們要搬得快。忽然,工人的臉色很謹(jǐn)肅了,我知道有些蹊蹺,四面一看,父親就站在我背后。
    ??“去拿你的書(shū)來(lái)?!彼卣f(shuō)。
    ??這所謂“書(shū)”,是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的,所以這使我記住我其時(shí)是七歲。
    ??我忐忑著,拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。
    ??兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō):——“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。
    ??他說(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。
    ??我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來(lái)。
    ??粵自盤(pán)古,生于太荒,
    ??首出御世,肇開(kāi)混茫。
    ??就是這樣的書(shū),我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了;那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō),讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多,因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?,那?dāng)然是很好的,然而我一字也不懂?!盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”,讀下去,記住它,“粵自盤(pán)古”呵!“生于太荒”呵!……
    ??應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完,家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻,天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng),都無(wú)法營(yíng)救,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來(lái)。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾??;也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。
    ??他們都等候著;太陽(yáng)也升得更高了。
    ??我忽然似乎已經(jīng)很有把握,便即站了起來(lái),拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房,一氣背將下去,夢(mèng)似的就背完了。
    ??“不錯(cuò)。去罷?!备赣H點(diǎn)著頭,說(shuō)。
    ??大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái),臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。
    ??我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。
    ??直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。
    ??我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。
    五月二十五日。(1)閱讀選文,依次補(bǔ)充完整“我”經(jīng)歷的幾個(gè)階段的心情。
    看工人做準(zhǔn)備工作時(shí),
     
    →被父親叫去拿書(shū)時(shí),忐忑不安→被勒令背書(shū)時(shí),
     
    →終于可以去看五猖會(huì)了,
     

    (2)圈點(diǎn)批注是閱讀名著的一種好方法。請(qǐng)你參考示例,對(duì)下面出自《五猖會(huì)》的句子選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌冗M(jìn)行批注。
    句子 批注
    【示例】我疑心這是極好的文章,因?yàn)樽x到這里,他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去。(《從百草園到三味書(shū)屋》) 運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了先生讀書(shū)時(shí)投入的樣子,可以看出他是一位率真又博學(xué)的人。
    我想,我為什么不生一場(chǎng)重病,使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢?
     
    (3)下面兩句話(huà)是選文中父親說(shuō)的三處話(huà)的一處,請(qǐng)你從語(yǔ)氣、語(yǔ)速、重音等角度對(duì)這兩句話(huà)進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。
    ??給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。
    (4)班級(jí)組織開(kāi)展《朝花夕拾》學(xué)習(xí)探究活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成下面任務(wù)。
    ①下面是兩個(gè)小組的專(zhuān)題探究任務(wù)單,請(qǐng)你補(bǔ)全橫線(xiàn)處內(nèi)容。
    閱讀名著 組別 探究專(zhuān)題 所選篇章
    《朝花夕拾》 第一小組
     
    《從百草園到三味書(shū)屋》
    《藤野先生》
    《范愛(ài)農(nóng)》
    第二小組 魯迅的兒童教育觀念 《五猖會(huì)》
     
    》(已給篇章除外)
     
    》(已給篇章除外)
    ②下面是探究活動(dòng)中老師與同學(xué)們之間的對(duì)話(huà),請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話(huà)內(nèi)容。
    ??小語(yǔ):張老師,您說(shuō)《朝花夕拾》是經(jīng)典名著,可我讀起來(lái)好無(wú)聊呀!
    ??張老師:不會(huì)吧,我讀《朝花夕拾》時(shí)感覺(jué)特別親切,里面寫(xiě)的“捉蟋蟀”“捕鳥(niǎo)”,老師小時(shí)候也經(jīng)歷過(guò)。耐心閱讀,說(shuō)不定你也能找到自己童年的影子呢!
    ??小文:是呀。讀《朝花夕拾》,可以更全面地了解魯迅的人生經(jīng)歷,有助于消除我們與魯迅的隔膜。魯迅童年經(jīng)歷的一些事,也可以幫助我們思考許多人生問(wèn)題,例如,
     
    。
    (5)讀《朝花夕拾》可以從中了解魯迅從童年、少年到青年的生活道路和成長(zhǎng)歷程,請(qǐng)結(jié)合下面所給篇目來(lái)概括。
    《從百草園到三味書(shū)屋》
    《五猖會(huì)》
    《瑣記》
    《藤野先生》
    (6)在名著閱讀課上,同學(xué)們以“名著中的‘理性的批判’與‘溫情的回憶’”為主題對(duì)《朝花夕拾》進(jìn)行了探討。請(qǐng)你仿照示例,結(jié)合相關(guān)文章內(nèi)容,對(duì)《朝花夕拾》的“理性的批判”進(jìn)行闡述。
    ??【示例】我認(rèn)為《朝花夕拾》這本書(shū)中充滿(mǎn)“溫馨的回憶”,如《從百草園到三味書(shū)屋》敘寫(xiě)魯迅童年的樂(lè)園,充滿(mǎn)無(wú)限趣味,描生動(dòng)有情趣,文字溫暖又明亮;《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》回憶保姆阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)了渴慕已久的《山海經(jīng)》,“我”內(nèi)心的驚喜和感激溢于言表,阿長(zhǎng)的暖心、善良讓“我”永生難忘;《藤野先生》回憶了藤野先生對(duì)“我”的親切關(guān)懷和嚴(yán)格教誨,他的熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)和博大胸懷讓“我”心生敬意和懷念。
    發(fā)布:2024/10/22 23:0:4組卷:11引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀回答問(wèn)題。
    我的老師沈從文(節(jié)選)
    汪曾祺
           ①沈先生對(duì)陶瓷的研究甚深,后來(lái)又對(duì)絲綢、刺繡、木雕、漆器……都有廣博的知識(shí)。沈先生研究的文物基本上是手工藝制品。他從這些工藝品看到的是勞動(dòng)者的創(chuàng)造性。他為這些優(yōu)美的造型、不可思議的色彩、神奇精巧的技藝發(fā)出的驚嘆,是對(duì)人的驚嘆。他熱愛(ài)的不是物,而是人,他對(duì)一件工藝品的孩子氣的天真激情,使人感動(dòng)。我曾戲稱(chēng)他搞的文物研究是“抒情考古學(xué)”。他八十歲生日,我曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)送給他,中有一聯(lián):“玩物從來(lái)非喪志,著書(shū)老去為抒情”,是記實(shí)。他有一陣在昆明收集了很多耿馬漆盒。這種黑紅兩色刮花的圓形緬漆盒,昆明多的是,而且很便宜。沈先生一進(jìn)城就到處逛地?cái)?,選買(mǎi)這種漆盒。他屋里裝甜食點(diǎn)心、裝文具郵票的……,都是這種盒子。有一次買(mǎi)得一個(gè)直徑一尺五寸的大漆盒,一再撫摩,說(shuō):“這可以作一期《紅黑》雜志的封面!”他買(mǎi)到的緬漆盒,除了自用,大多數(shù)都送人了。有一回,他不知從哪里弄到很多土家族的挑花布,擺得一屋子,這間宿舍成了一個(gè)展覽室。來(lái)看的人很多,沈先生于是很快樂(lè)。這些挑花圖案天真稚氣而秀雅生動(dòng),確實(shí)很美。
          ②沈先生不長(zhǎng)于講課,而善于談天。談天的范圍很廣,時(shí)局、物價(jià)……談得較多的是風(fēng)景和人物。他幾次談及玉龍雪山的杜鵑花有多大,某處高山絕頂上有一戶(hù)人家,——就是這樣一戶(hù)!他談某一位老先生養(yǎng)了二十只貓。談一位研究東方哲學(xué)的先生跑警報(bào)時(shí)帶了一只小皮箱,皮箱里沒(méi)有金銀財(cái)寶,裝的是一個(gè)聰明女人寫(xiě)給他的信。談徐志摩上課時(shí)帶了一個(gè)很大的煙臺(tái)蘋(píng)果,一邊吃,一邊講,還說(shuō):“中國(guó)東西并不都比外國(guó)的差,煙臺(tái)蘋(píng)果就很好!”談梁思成在一座塔上測(cè)繪內(nèi)部結(jié)構(gòu),差一點(diǎn)從塔上掉下去。談林徽因發(fā)著高燒,還躺在客廳里和客人談文藝。他談得最多的大概是金岳霖。金先生終生未娶,長(zhǎng)期獨(dú)身。他養(yǎng)了一只大斗雞。這雞能把脖子伸到桌上來(lái),和金先生一起吃飯。他到外搜羅大石榴、大梨。買(mǎi)到大的,就拿去和同事的孩子的比,比輸了,就把大梨、大石榴送給小朋友,他再去買(mǎi)!……沈先生談及的這些人有共同特點(diǎn)。一是都對(duì)工作、對(duì)學(xué)問(wèn)熱愛(ài)到了癡迷的程度;二是為人天真到像一個(gè)孩子,對(duì)生活充滿(mǎn)興趣,不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪,無(wú)機(jī)心,少俗慮。這些人的氣質(zhì)也正是沈先生的氣質(zhì)。“聞多素心人,樂(lè)與數(shù)晨夕”,沈先生談及熟朋友時(shí)總是很有感情的。
          ③文林街文林堂旁邊有一條小巷,大概叫作金雞巷,巷里的小院中有一座小樓。樓上住著聯(lián)大的同學(xué):王樹(shù)藏、陳蘊(yùn)珍(蕭珊)、施載宣(蕭荻)、劉北汜。當(dāng)中有個(gè)小客廳。這小客廳常有熟同學(xué)來(lái)喝茶聊天,成了一個(gè)小小的沙龍。沈先生常來(lái)坐坐。有時(shí)還把他的朋友也拉來(lái)和大家談?wù)劇@仙嵯壬鷱闹貞c過(guò)昆明時(shí),沈先生曾拉他來(lái)談過(guò)“小說(shuō)和戲劇”。金岳霖先生也來(lái)過(guò),談的題目是“小說(shuō)和哲學(xué)”。金先生是搞哲學(xué)的,主要是搞邏輯的,但是讀很多小說(shuō),從普魯斯特到《江湖奇?zhèn)b傳》?!靶≌f(shuō)和哲學(xué)”這題目是沈先生給他出的。不料金先生講了半天,結(jié)論卻是:小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。他說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)也不是哲學(xué)。他談到興濃處,忽然停下來(lái),說(shuō):“對(duì)不起,我這里有個(gè)小動(dòng)物!”說(shuō)著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去,捉出了一只跳蚤,甚為得意。有人問(wèn)金先生為什么搞邏輯,金先生說(shuō):“我覺(jué)得它很好玩!”
          ④沈先生在生活上極不講究。他進(jìn)城沒(méi)有正經(jīng)吃過(guò)飯,大都是在文林街二十號(hào)對(duì)面一家小米線(xiàn)鋪吃一碗米線(xiàn)。有時(shí)加一個(gè)西紅柿,打一個(gè)雞蛋。有一次我和他上街閑逛,到玉溪街,他在一個(gè)米線(xiàn)攤上要了一盤(pán)涼雞,還到附近茶館里借了一個(gè)蓋碗,打了一碗酒。他用蓋碗蓋子喝了一點(diǎn),其余的都叫我一個(gè)人喝了。
          ⑤沈先生在西南聯(lián)大是一九三八年到一九四六年。一晃,四十多年了!
    (節(jié)選自《人間草木》)
    (1)節(jié)選部分?jǐn)⑹隽松驈奈南壬膸准虑??根?jù)內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括。
    (2)朗讀“一晃,四十多年了”,重音應(yīng)落在哪個(gè)詞上?結(jié)合內(nèi)容,簡(jiǎn)述理由。
    (3)作者在敘述事情的同時(shí),穿插了精當(dāng)?shù)淖h論。聯(lián)系上下文,簡(jiǎn)要分析第①段中劃線(xiàn)句作用。
    (4)文章第②段引述沈從文先生聊天的細(xì)節(jié),有何作用?結(jié)合內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析。
    發(fā)布:2024/10/22 18:0:1組卷:13引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本,完成問(wèn)題。
    你不是世界的中心??①日本作家和田秀樹(shù),寫(xiě)過(guò)很多暢銷(xiāo)書(shū),導(dǎo)演過(guò)電影,還是一名精神科醫(yī)師。他經(jīng)常應(yīng)邀四處演講,幫人們解答精神方面的困惑。
    ??②有次演講時(shí),他做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):演講了十幾分鐘,他突然停下,回到后臺(tái)穿上外套,又回到臺(tái)上來(lái)。他問(wèn)觀眾:“請(qǐng)回憶一下,我剛才演講,穿了什么圖案的襯衫呢?”大部分觀眾被問(wèn)蒙了,因?yàn)闆](méi)注意到;有一兩個(gè)自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)出了答案,但跟真實(shí)的情況一點(diǎn)兒都不搭邊。比如,有人說(shuō)他剛才打了藍(lán)色領(lǐng)帶,而真實(shí)的情況是,他根本沒(méi)有打領(lǐng)帶。
    ??③很多時(shí)候,我們都想當(dāng)然地認(rèn)為,自己才是這個(gè)小小世界的中心——在家庭、在單位、在大街上……肯定有許多人注意著自己,觀察著自己的一舉一動(dòng),而自己的一言一行也在影響著其他的人。其實(shí)完全可以放松。每個(gè)人都有自己的生活、自己的世界,大家都在自顧不暇地忙著自己的事,除非有必要,否則很少有人去專(zhuān)門(mén)關(guān)注別人。
    ??④你看,就連和田秀樹(shù)這個(gè)頗有光芒的、站在眾人目光焦點(diǎn)中的名人,觀眾也對(duì)他有所忽略——大家來(lái)聽(tīng)他演講,是各取所需,而不是來(lái)研究他本人的。
    ??⑤我們生活中的多數(shù)人,都是以路人甲的姿態(tài)出現(xiàn);而你,并不是他們關(guān)注的中心。你的出現(xiàn),別人會(huì)歡迎;你的消失,沒(méi)人會(huì)在意。單位里無(wú)論缺了誰(shuí),都會(huì)照常向前運(yùn)行;世界無(wú)論缺少誰(shuí),第二天太陽(yáng)還是會(huì)照常升起。
    ??⑥所以,不要把自己看得太重,你并沒(méi)有自己想象中的那么重要。
    ??⑦我們不是世界上最靚的珍珠,不是世界上最無(wú)瑕的璞玉。我們只是滄海一粟,微不足道的角色……或許在某個(gè)舞臺(tái)上,你是演出的主角,是矚目的明星;但當(dāng)五彩的燈光熄滅,你還得回歸自己的生活。永遠(yuǎn)活在狂熱的虛幻里,是自戀的,也是愚昧的。在一個(gè)農(nóng)民眼里,你遠(yuǎn)不及他的莊稼重要;在一個(gè)牧羊人眼里,你遠(yuǎn)不如他的一群羊重要;在為人父母的眼里,你遠(yuǎn)不如他們的子女重要。
    ??⑧世界離了你,依然轉(zhuǎn)動(dòng),你不是世界的中心。
    ??⑨把自己看得太重要,你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正重要的事。因?yàn)樘诤鮿e人對(duì)待你的態(tài)度和眼光,結(jié)果束縛了自己,失去了本來(lái)的狀態(tài)和節(jié)奏。當(dāng)你明白你不是世界的中心,會(huì)發(fā)現(xiàn),你已把自己放入眾人中間,心自然會(huì)沉下來(lái)。
    ??⑩我們的確有那么一段時(shí)間,是小小家庭的中心、親人眼里的中心,我們一哭一鬧,就會(huì)有人過(guò)來(lái)呵哄愛(ài)撫,可那是嬰幼兒時(shí)期。是的,我們也在很多時(shí)候、很多場(chǎng)合,會(huì)被外界評(píng)價(jià)、判斷,這時(shí)候你應(yīng)該有自知之明。外界只是在表達(dá)他們自己的觀點(diǎn),不可避免地帶著他們的過(guò)去、他們的現(xiàn)在給予他們的認(rèn)知和偏見(jiàn)。而你就是你,你不要靠別人的眼光和看法來(lái)證明自己。
    ???有欠缺、有不足,那是正常的。誰(shuí)是完美的神呢?讀過(guò)《了不起的蓋茨比》,第一需要明白的就是:“即使盡了全力,即使有了全部的運(yùn)氣,即使做到最好,你還是得不到你想要的一切。”因?yàn)槭澜绮皇菄@你來(lái)旋轉(zhuǎn)的。
    ???你不是世界的中心。
    ???所以,平靜地接受自己,接受自己的好,也接受自己的不好。這樣,你才會(huì)走出思維怪圈,更加理性地去看清事物的本質(zhì)。
    ???我們是社會(huì)動(dòng)物,每個(gè)人都無(wú)法獨(dú)活。我們的煩惱,大部分來(lái)自于人際關(guān)系;很多幸福美好,也來(lái)自于人際關(guān)系。我們每個(gè)人都是社會(huì)大系統(tǒng)的一分子,但不是世界的中心。我們只能通過(guò)與他人溝通協(xié)作、互幫互助,通過(guò)不斷為生活、為他人、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),才能成功解決人生系列問(wèn)題和挑戰(zhàn),從而過(guò)上幸福的生活。
    (1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章第②段的內(nèi)容。
    (2)第③段中,作者為什么說(shuō)“自己才是這個(gè)小小世界的中心”是“想當(dāng)然”的想法?
    (3)第⑩段畫(huà)線(xiàn)句包含著作者怎樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    (4)根據(jù)文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)認(rèn)清自己“不是世界的中心”有什么好處。
    發(fā)布:2024/10/23 1:0:2組卷:12引用:1難度:0.5
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