閱讀材料，完成下列要求。
在全球史視野下，“漢化”固然是歷史發(fā)展的主旋律，但“胡化”也不容忽視，或言之“同化”更為恰當(dāng)。作為外來文化，它曾經(jīng)對中國歷史和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生過重大的影響，如胡服、胡食、胡樂、胡舞、胡騎等都是中華文化的重要組成部分。全面的研究“漢化”和“胡化”能夠更客觀的反映中華文化多元一體、兼容并蓄的格局與特征。所謂胡與漢并非是獨(dú)立的兩個(gè)民族概念，而是在歷史的進(jìn)程中不斷的相互影響、兼并、融合、發(fā)展，在這一發(fā)展的過程中形成新的文化體系或文化面貌，不可簡單地評價(jià)為此之瓊漿，彼之糟粕。事實(shí)上，兩者沒有貴賤之分、高低之別，僅是在特定的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的文化面貌。
——摘編自陳筱嬌《中國古代設(shè)計(jì)中的“胡化”研究》根據(jù)材料，以“民族交融”為主題，自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史所學(xué)知識予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）

【考點(diǎn)】中國古代的民族關(guān)系．

【答案】見試題解答內(nèi)容