中國文化深耕于國家的底蘊，見證了華夏的“再生”。閱讀材料，回答問題。
材料一：今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
--《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二：舉凡殘民害理之妖言，率能征之故訓(xùn)，而不可謂誣，謬種流傳，豈自今始！固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載；尊重廿四朝之歷史性，而不作改進之圖，則驅(qū)吾民于二十世紀(jì)之世界以外，納之奴隸牛馬黑暗溝中而已，復(fù)何說哉！于此而言保守，誠不知為何項制度文物，可以適用生存于今世。吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。
--摘自陳獨秀《敬告青年》材料三：百花齊放，百家爭鳴，長期共存，互相監(jiān)督，這幾個口號是怎樣提出來的呢？它是根據(jù)中國的具體情況提出來的，是在承認(rèn)社會主義社會仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的，是在國家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟和文化的迫切要求上提出來的?！囆g(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展?！结樚岢龊螅谖幕缫饛娏曳错?。文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮盛況，涌現(xiàn)出一批在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的作品。
--根據(jù)毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、人民版《必修三》內(nèi)容整理（1）根據(jù)材料一，概括董仲舒的核心思想主張。結(jié)合所學(xué)，從“大一統(tǒng)”的角度指出該思想主張?zhí)岢龅臅r代環(huán)境。
（2）閱讀材料二，指出“過去國粹”的代表思想。結(jié)合所學(xué)，從歷史進化的角度，說明陳獨秀“寧忍過去國粹之消亡”的觀點及其具體實踐。
（3）閱讀材料一、材料二和材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：①藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。指出新中國成立后毛澤東提出的處理文藝工作的具體方針。從社會主義建設(shè)的角度，分析以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人作出這一方針的積極意義及其時代表現(xiàn)。②毛澤東說，它是根據(jù)中國的具體情況提出來的。試以馬克思主義為例，說明中國共產(chǎn)黨成立以來它與中國國情結(jié)合的思想成果，并從建設(shè)中國特色社會主義新道路的角度，指出這些思想成果一以貫之的精髓所在及其理論體現(xiàn)。