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2022-2023學(xué)年山西省大同市云岡區(qū)匯林中學(xué)高一(下)第六次月考歷史試卷
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試題詳情
在中世紀西歐的社會活動中,當(dāng)王權(quán)與教權(quán)產(chǎn)生矛盾和沖突時,雙方主要從保護自己利益的角度而非取代或推翻對方的角度出發(fā),采取談判、法庭斗爭、貨幣贖買,甚至是戰(zhàn)爭威脅等手段,使彼此達成一種妥協(xié),建立一種新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這些做法( ?。?/h1>
A.助推封君封臣制的形成
B.奠定了民主政治的基礎(chǔ)
C.為城市自治提供了借鑒
D.限制了貴族權(quán)力的濫用
【考點】
西歐封建社會莊園及封君封臣制度
.
【答案】
C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9
組卷:41
引用:23
難度:0.6
相似題
1.
中世紀早期,教皇基拉西烏斯一世提出了著名的“雙劍論”,即上帝把“教權(quán)之劍”交給教皇,把“王權(quán)之劍”交給皇帝,強調(diào)“教權(quán)之劍”使“王權(quán)之劍”更溫和,而“王權(quán)之劍”使“教權(quán)之劍”更有力。到11世紀以后,教會宜稱自身同時擁有“精神之劍”與“世俗之劍”,教會能將后者轉(zhuǎn)交給世俗統(tǒng)治者。這說明( ?。?/h2>
A.教會與王權(quán)相互利用
B.確立了教會服從國家的原則
C.教權(quán)已逐漸高于王權(quán)
D.王權(quán)與教權(quán)實現(xiàn)了二元并立
發(fā)布:2024/10/26 13:0:2
組卷:11
引用:8
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者說:“中世紀的歐洲人長期生活在貧困的社會里,精神不免走向悲觀和虛無,這正好為宗教的盛行鋪平了道路?!边@段論述( ?。?/h2>
A.體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點
B.揭示了中古歐洲發(fā)展停滯的原因
C.旨在說明宗教信仰的盲目性
D.存在對中世紀時歐洲王權(quán)的貶低
發(fā)布:2024/10/26 17:30:1
組卷:5
引用:9
難度:0.6
解析
3.
中世紀晚期,歐洲的君主們迫切需要“正朔”,因為以血統(tǒng)作為基礎(chǔ)的權(quán)利構(gòu)成,必然會隨時間推移而被逐漸沖淡,因此他們大力贊助藝術(shù),建造宮殿、樹立雕像,同時加強與教會的聯(lián)系。據(jù)此可知( )
A.君主與教會共享城市控制權(quán)
B.國家認同的觀念得以強化
C.市民階層與君主的利益一致
D.古希臘羅馬文化全面復(fù)興
發(fā)布:2024/10/26 20:0:2
組卷:19
引用:7
難度:0.6
解析
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