古代文學(xué)藝術(shù)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。閱讀下列材料：
材料一 在當(dāng)時(shí)文人看來(lái)，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的エ具、治國(guó)平天下的手段。但是，在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩(shī)的不足，獲得意外的興旺。
——摘編自內(nèi)藤湖南《宋代文化特征》材料二 明代小說(shuō)繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。
——摘編自周先慎《明清小說(shuō)》材料三 明代小說(shuō)中的一些情節(jié)被人們津津樂(lè)道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說(shuō)不僅增長(zhǎng)人們的知識(shí)，開(kāi)闊眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為，小說(shuō)“雖稗官之流，而勸善懲惡，動(dòng)存鑒戒，不可謂無(wú)補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”。
——摘編自周先慎《明清小說(shuō)》請(qǐng)回答：
（1）材料一中被稱為“小道”文學(xué)形式是什么？據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一文學(xué)形式“興旺”的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括明代小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料三，概括明代小說(shuō)的社會(huì)作用。綜合上述材料，指出文學(xué)作品和社會(huì)生活的關(guān)系。