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2023-2024學(xué)年人教部編版高一(上)模塊歷史試卷(必修 中外歷史綱要(上))(12)
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試題詳情
閱讀材料,回答問題。
材料一 西周宗族制度,到東周時期發(fā)生了比較劇烈的破壞。東周大小宗族間展開了長期的兼并戰(zhàn)爭,許多國家和采邑滅亡了,原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了。在戰(zhàn)爭中某些統(tǒng)治者繼承西周敬天保民思想,對祀與戎有了新的認(rèn)識。東周在西周的文化基礎(chǔ)上表現(xiàn)出偉大的創(chuàng)造性,產(chǎn)生了卓越的政治家、軍事家、思想家。鄭國子產(chǎn)創(chuàng)法家,齊國孫武創(chuàng)兵家,魯國孔丘創(chuàng)儒家,宋大夫墨翟創(chuàng)墨家,諸子百家的多家學(xué)派在東周后半期都創(chuàng)始了。
--摘編自范文瀾《中國通史》
材料二 史載武帝好《公羊》,昭帝傳《孝經(jīng)》《論語》《尚書》,明帝通《春秋》《尚書》。東漢不少皇帝還親自講經(jīng),參與諸儒的學(xué)術(shù)論辯?!白h禮、制度、考文,皆以經(jīng)義為本”,這成為武帝以后漢代政治中較有特色的制度。在發(fā)展過程中,儒學(xué)不斷汲取其他學(xué)說的成分以充實(shí)和完善自己,為特別注重精神生活的知識階層提供了一種安身立命之道。加之漢代通經(jīng)致仕政策的刺激,于是“專事經(jīng)學(xué),其風(fēng)甚篤”。儒學(xué)特別注重德治,講求調(diào)適人倫,純化風(fēng)俗,其義理易為“匹夫匹婦”所認(rèn)知和認(rèn)同,故而獄吏走卒、農(nóng)夫牧人、幼童白首紛紛誦讀儒經(jīng),研習(xí)章句。當(dāng)時流傳這樣的話:“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!?br />
--據(jù)孔毅《漢晉之際儒學(xué)信仰的危機(jī)與演化》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括“百家爭鳴”局面形成的歷史背景,并簡述其影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括兩漢之際儒學(xué)成為重要社會信仰的主要表現(xiàn)。
【考點(diǎn)】
百家爭鳴
;
墨家
;
法家
;
漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施
;
夏商西周的文化
;
董仲舒的思想主張
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:20
引用:23
難度:0.3
相似題
1.
美國教科書《世界歷史》中寫道:中國古代“道家像儒家一樣,并不關(guān)心宇宙的深層意義,而是試圖說明人在現(xiàn)實(shí)世界中的行為方式?!庇纱丝梢姡兰液腿寮夜餐P(guān)注( ?。?/h2>
A.社會生活
B.王朝統(tǒng)一
C.自然規(guī)律
D.道德規(guī)范
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:13
引用:4
難度:0.7
解析
2.
“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也?!迸c此段文字對應(yīng)的人性觀是( )
A.人性本善
B.非善非惡
C.人性本惡
D.善惡并存
發(fā)布:2024/10/22 0:0:2
組卷:0
引用:1
難度:0.7
解析
3.
韓非子認(rèn)為山東六國之所以衰弱,就是因?yàn)榫鬟^于放縱臣下之間的互相結(jié)黨營私,那些群臣朋黨往往隱匿正道,追求私利,最終為禍國家。據(jù)此可知,韓非子認(rèn)為朋黨政治( ?。?/h2>
A.適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治需要
B.是導(dǎo)致山東六國滅亡的根本原因
C.對于國家朝政有重大影響
D.成為士大夫政治博弈的重要砝碼
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
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