當(dāng)前位置： 2021年江西省重點(diǎn)中學(xué)盟校高考?xì)v史第二次聯(lián)考試卷> 試題詳情

明清時(shí)期的許多地方志對(duì)女性人物群體傾注了特殊關(guān)注，部分志書(shū)甚至還出現(xiàn)了替尚在世女性“生人立傳”，“列女”條目從“人物”部分單獨(dú)析出，“列女”條目收錄人數(shù)和篇幅畸形膨脹，傳文內(nèi)容程式化和空洞化等違反傳統(tǒng)史書(shū)編撰原則的異常現(xiàn)象。該現(xiàn)象說(shuō)明（　　）

A．明清時(shí)期女性的社會(huì)地位有所提升

B．方志編修者對(duì)女性的生活心存憐憫

C．“心學(xué)”對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的影響擴(kuò)大

D．方志編纂輔助綱常倫理的教化功能

【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：1難度：0.7

相似題

1．在先秦儒家的圣王敘事中，天命所歸是共同特征。孟子說(shuō)，堯禪讓于舜是因?yàn)椤皥蛩]舜于天而天受之，暴之于民而民受之”；商湯“無(wú)敵于天下”是因?yàn)椤懊裰舸蠛抵暌病?。這種敘事反映出，先秦儒家（　?。?/h2>
A．倡導(dǎo)“天人合一”理念 B．凸顯對(duì)理想政治的追求
C．深受神話(huà)傳說(shuō)的影響 D．統(tǒng)一了政治評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
發(fā)布：2024/10/26 11:0:1組卷：21引用：6難度：0.6
解析
2．春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝前期，儒學(xué)倡導(dǎo)的居喪三年之制只是一種道德良俗；漢代中后期，丁憂(yōu)俗制（即居喪三年）上升到律令高度。這種變化說(shuō)明（　?。?/h2>
A．儒學(xué)教化功能增強(qiáng)
B．政府對(duì)民眾的人文關(guān)懷增強(qiáng)
C．道德風(fēng)氣日漸敗壞
D．法家思想逐漸融入儒家思想
發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：0引用：1難度：0.5
解析
3．唐高祖下令道教為先，儒教次之，佛教最后的三教排序，并拜老子為太上玄元皇帝。唐玄宗也改武后時(shí)期崇佛的行為，重新提振道教，接續(xù)崇道政策，加封老子為“大圣祖高上金闕天皇大帝”。這些做法（　　）
A．確立了道教的皇家統(tǒng)治權(quán)威
B．摧毀了儒家思想的主流地位
C．神化了皇室以提升皇權(quán)神威
D．催生了尋求長(zhǎng)生不老的風(fēng)氣
發(fā)布：2024/10/19 5:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．倡導(dǎo)“天人合一”理念	B．凸顯對(duì)理想政治的追求
C．深受神話(huà)傳說(shuō)的影響	D．統(tǒng)一了政治評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

2．春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝前期，儒學(xué)倡導(dǎo)的居喪三年之制只是一種道德良俗；漢代中后期，丁憂(yōu)俗制（即居喪三年）上升到律令高度。這種變化說(shuō)明（ ?。?/h2>

3．唐高祖下令道教為先，儒教次之，佛教最后的三教排序，并拜老子為太上玄元皇帝。唐玄宗也改武后時(shí)期崇佛的行為，重新提振道教，接續(xù)崇道政策，加封老子為“大圣祖高上金闕天皇大帝”。這些做法（ ）

2．春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝前期，儒學(xué)倡導(dǎo)的居喪三年之制只是一種道德良俗；漢代中后期，丁憂(yōu)俗制（即居喪三年）上升到律令高度。這種變化說(shuō)明（　?。?/h2>

3．唐高祖下令道教為先，儒教次之，佛教最后的三教排序，并拜老子為太上玄元皇帝。唐玄宗也改武后時(shí)期崇佛的行為，重新提振道教，接續(xù)崇道政策，加封老子為“大圣祖高上金闕天皇大帝”。這些做法（　　）