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閱讀下列材料,回答問題。
材料一:《中華文化史》(馮天瑜等著)認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”;秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗,兼納百家、融匯釋道的帝國文化”;而“在商品經(jīng)濟(jì)有較充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化,在清中葉以前的整個(gè)中國社會(huì)都相當(dāng)幼弱”。
--摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二:16、17世紀(jì)的中國,當(dāng)時(shí)明中葉以后,封建專制主義社會(huì)經(jīng)歷一千多年的發(fā)展,正在經(jīng)受前所未有的變動(dòng),它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生有別于封建生產(chǎn)關(guān)系的資本主義萌芽,還表現(xiàn)在文化上涌現(xiàn)出與正統(tǒng)思想相叛離的因素。
--劉志琴:《明清之際文化近代化的萌動(dòng)與夭折》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述材料一中先秦、西漢和宋朝時(shí)期以儒學(xué)為正宗的“帝國文化”的形成和強(qiáng)化的過程。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。
(3)材料二中“與正統(tǒng)思想相叛離的因素”指的是什么?你如何看待這股新思想?
(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出儒學(xué)在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:3難度:0.5
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  • 3.儒家思想在我國歷史上有重要的地位。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。
    材料一
    表:東漢史學(xué)家班固所撰《漢書?古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等。
    上上(圣人) 上中
    (仁人)
    上下
    (智人)
    中上 中中 中下 下上 下中 下下(愚人)
    堯、舜周文王
    孔子
    孟子
    屈原
    荀子
    子貢
    范蠡
    廉頗
    老子
    商鞅
    韓非
    齊桓公
    呂不韋
    荊軻
    秦始皇
    李斯
    陳勝
    宋襄公 夏桀 商紂
    材料二:某老師根據(jù)儒家思想發(fā)展的歷程,繪制了如圖:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)根據(jù)材料一如表提供的信息,指出儒家思想的基本主張,并說明理由。
    (2)從材料二如圖四個(gè)序號(hào)中選取一個(gè)序號(hào),說明此時(shí)儒家思想所處的地位,并分析原因。
    發(fā)布:2024/10/19 1:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
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