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閱讀下列材料,回答問題。
材料一:中國古代的“選舉”與源自西方的、現(xiàn)在流行的“選舉”雖然中文字面相同,在實質(zhì)內(nèi)容方面無疑是有著根本性的差別的。
“民主”一詞在中國古代文獻中最早出現(xiàn)于《尚書》:“天惟時求民主,乃大降顯休命于成湯?!币馑际钦f:暴君夏桀殘民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成湯才是民主。
“我們(雅典)的制度被稱作民主政治,那是千真萬確的,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里?!?br />材料二:羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗。羅馬共和國特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉法、以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院,實質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實行一種“保護人制度”。保護人可以替被告發(fā)言,反駁控告人提出的指控。羅馬法中有句名言,即“沒有告訴人就沒有法官”。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,分別指出古代中國和西方世界在“選舉”上的根本差別,以及對“民主”一詞賦予的不同含義。
(2)根據(jù)材料二指出其所述內(nèi)容演變?yōu)榻裉斓哪男┓芍贫群驮瓌t?
(3)據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括羅馬法所蘊含的法律精神,并指出羅馬法對后世產(chǎn)生了哪些影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:4難度:0.5
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