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人教部編版中外歷史綱要(下)《1.2 古代世界的帝國(guó)與文明的交流》2021年同步練習(xí)卷(29)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。
1.
古希臘思想家伊壁鳩魯曾說過:“唯一擺脫困境(人們彼此妨害)的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國(guó)家,制定法律,調(diào)整人們之間的利益?!惫?世紀(jì)前后羅馬法發(fā)展過程中體現(xiàn)以上觀念的是( ?。?/div>
A.習(xí)慣法
B.《十二銅表法》
C.公民法
D.萬民法
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者指出,“《十二銅表法》從未被廢除過,實(shí)際上它的一些條款一直實(shí)施到羅馬歷史的結(jié)束……對(duì)于受壓迫的平民來說,它不僅在書面上給予他們以安全感,而且全面保障他們反對(duì)貴族在刑事判決方面濫用職權(quán)?!痹搶W(xué)者認(rèn)為羅馬法( ?。?/div>
A.擁有完備的體系
B.代表了平民的利益
C.司法程序較完善
D.利于規(guī)范社會(huì)秩序
組卷:10
引用:14
難度:0.6
解析
3.
古代西方早期廟宇藝術(shù)表現(xiàn)注重建筑的實(shí)體部分,建筑的空間藝術(shù)表現(xiàn)力相形見絀,而這個(gè)穹頂打破了這種偏向,其直徑和其頂端距地面高度同為43.3米,且無任何支撐物,構(gòu)成了一個(gè)非常完美的空間造型。該建筑應(yīng)是( ?。?/div>
A.萬神殿
B.西斯廷小教堂
C.圣彼得大教堂
D.圣母瑪利亞大教堂
組卷:7
引用:2
難度:0.6
解析
4.
依據(jù)如圖知識(shí)卡片中的內(nèi)容,可以判斷該國(guó)是( ?。?/div>
A.法蘭克王國(guó)
B.奧斯曼帝國(guó)
C.古羅馬帝國(guó)
D.俄羅斯帝國(guó)
組卷:37
引用:22
難度:0.5
解析
5.
“事實(shí)上,不但近現(xiàn)代西方社會(huì)的學(xué)說、制度和科學(xué)受到過(古)羅馬私法的洗禮,而且在近現(xiàn)代西方人們的信念和生活方式里面,也滲透著羅馬私法的精神……在這個(gè)意義上說:西方文化就是法律文化,而且首先是私法文化?!睋?jù)此可知羅馬私法( ?。?/div>
A.奠定了西方近現(xiàn)代社會(huì)文化的基礎(chǔ)
B.決定了西方社會(huì)生活的方式
C.阻礙了西方近現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展
D.構(gòu)建了資本主義制度的框架
組卷:4
引用:18
難度:0.6
解析
6.
“(波斯)帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部因爭(zhēng)奪王位,時(shí)常發(fā)生宮廷政變;行省總督權(quán)力日益增大,致使中央集權(quán)的君主統(tǒng)治逐漸失去控制力?!辈牧戏从吵霾ㄋ沟蹏?guó)的衰落是因?yàn)椋ā 。?/div>
A.被征服者的不斷起義
B.地方權(quán)力增大導(dǎo)致帝國(guó)分崩離析
C.馬其頓亞歷山大的入侵
D.內(nèi)部紛爭(zhēng)導(dǎo)致統(tǒng)治不穩(wěn)定
組卷:23
引用:2
難度:0.5
解析
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二、解答題。
18.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 (中國(guó)政制)達(dá)溱“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。 因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。
--王家范《中國(guó)歷史通論》
材料二 伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達(dá)人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中,完全有理由自豪地宣稱:我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體,因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里,而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí),民主政體的優(yōu) 越性也就得到確認(rèn)。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
柏拉圖在評(píng)價(jià)雅典民主制時(shí)說,“極端的自由結(jié)果只能變?yōu)闃O端的奴役”。
材料三 德國(guó)著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中說(羅馬帝國(guó)曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教“第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人們思想覺悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服?!睔W美各國(guó)在不同程度上無不受到羅馬法的影響。20世紀(jì)初羅馬法的影響經(jīng)過日本,延伸到了中國(guó)。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周秦政治制度的主要差別。
(2)據(jù)材料二,歸納雅典民主政治的優(yōu)越性。柏拉圖對(duì)雅典民主制的批判著眼于什么?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析羅馬法對(duì)世界的影響主要表現(xiàn)在哪些方面。
組卷:0
引用:3
難度:0.4
解析
19.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:中國(guó)古代的“選舉”與源自西方的、現(xiàn)在流行的“選舉”雖然中文字面相同,在實(shí)質(zhì)內(nèi)容方面無疑是有著根本性的差別的。
“民主”一詞在中國(guó)古代文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于《尚書》:“天惟時(shí)求民主,乃大降顯休命于成湯。”意思是說:暴君夏桀殘民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成湯才是民主。
“我們(雅典)的制度被稱作民主政治,那是千真萬確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中,而是在多數(shù)人手里。”
材料二:羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗(yàn)。羅馬共和國(guó)特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉法、以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院,實(shí)質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”。保護(hù)人可以替被告發(fā)言,反駁控告人提出的指控。羅馬法中有句名言,即“沒有告訴人就沒有法官”。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出古代中國(guó)和西方世界在“選舉”上的根本差別,以及對(duì)“民主”一詞賦予的不同含義。
(2)根據(jù)材料二指出其所述內(nèi)容演變?yōu)榻裉斓哪男┓芍贫群驮瓌t?
(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括羅馬法所蘊(yùn)含的法律精神,并指出羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響。
組卷:0
引用:4
難度:0.5
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