閱讀材料，完成下列要求。
材料：文明有兩個(gè)載體：一是政治的載體即國(guó)家，二是精神的載體即意識(shí)形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì)，就形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接。相比之下，其他文明就沒(méi)有那么順利。比如在歐洲，思想與國(guó)家長(zhǎng)期不能對(duì)接，這對(duì)它后來(lái)的發(fā)展造成極不利的影響。如果說(shuō)在公元前3世紀(jì)至公元后3世紀(jì)，世界上有兩個(gè)帝國(guó)即漢和羅馬，它們分別是當(dāng)時(shí)東西方的“超級(jí)大國(guó)”，那么在“蠻族入侵”后，羅馬帝國(guó)解體了，西歐進(jìn)入封建時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是國(guó)家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離。中世紀(jì)的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國(guó)則一枝獨(dú)秀，按照美國(guó)加州學(xué)派的估算，在18世紀(jì)之前的1000年里，中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面長(zhǎng)期不變。為什么東方始終“先進(jìn)”、西方一直“落后”？原因很簡(jiǎn)單。那就是西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化，缺少凝聚力。這種情況中國(guó)此前就已經(jīng)歷過(guò)，秦漢統(tǒng)一才改變中國(guó)命運(yùn)。
--摘編自錢乘旦《多樣的文明，創(chuàng)造世界共同的未來(lái)》根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“文明與國(guó)家”提煉一個(gè)具體論題并予以闡釋。
（要求：論題明確，中外聯(lián)系。史論結(jié)合，論述合理。）