“公民社會(huì)”是民主政治的重要社會(huì)載體。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“公民”“公民社會(huì)”的有關(guān)問題：
【材料一】在西方某些政治學(xué)和歷史學(xué)的著作中，總是津津樂道地稱頌伯里克利時(shí)代的所謂民主政治，并以它的“優(yōu)越性”來貶抑所謂的東方君主專制。在此，我們很有必要剖析一下雅典奴隸制民主政治并非十全十美，而是存在著極大的局限性。
--劉自成《伯里克利時(shí)代新解》
【材料二】社會(huì)與民主政治緊密相連。“民主”一詞在中國文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于《尚書》：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯?！保ù笠馐牵罕┚蔫畈慌渥雒裰?，推翻夏桀的成湯才是民主。）
--張榮偉《民主視野中的教育——追問教育民主化的核心理念》
【材料三】現(xiàn)代意義的公民概念開始形成于15世紀(jì)后，隨著自由市民的產(chǎn)生，17-19世紀(jì)在維護(hù)市民利益的民族國家運(yùn)動(dòng)和爭取公民政治權(quán)利斗爭沖擊下，受法國影響最終有了今日之含義。
--王廣輝《公民概念的內(nèi)涵與意義》【材料四】在中國，“公民”作為外來語是在辛亥革命前后由西方傳入的，而在法律文件中正式統(tǒng)一使用“公民”概念，則要到新中國建立以后。
--藍(lán)維《公民教育：理論、歷史與實(shí)踐探索》
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，以古代中國為例，從政治角度證明某些西方學(xué)者貶抑“東方君主專制”是片面的。用史實(shí)概括說明材料一中“雅典奴隸制民主政治并非十全十美”的觀點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要概括古代中國和西方賦予“民主”一詞的不同含義。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出現(xiàn)代意義的公民概念形成的政治原因。并列舉兩部歐美在爭取公民政治權(quán)利斗爭中提出或頒布的文獻(xiàn)成果。
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，為保障公民的民主權(quán)利，現(xiàn)代中國實(shí)行了哪些制度？根據(jù)上述材料談?wù)勀銓?duì)“公民社會(huì)”的認(rèn)識(shí)。