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2022-2023學(xué)年云南省昭通市綏江一中高二(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的大變動(dòng),王官之學(xué)的退場(chǎng),私學(xué)的興起,最終造就了諸子百家爭(zhēng)鳴的興盛局面。
——摘編自袁行霈等編《中華文明史》
材料二 儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長(zhǎng)幼之別,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用,不可廢也。法家嚴(yán)而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。
——《史記?太史公自序》
材料三 前三代,吾無(wú)論矣;后三代,漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無(wú)是非者,豈其人無(wú)是非哉?咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳。
——李贄《藏書卷》
(1)材料一中“諸子”的含義是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出作者對(duì)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值有著怎樣的認(rèn)識(shí)?
(3)根據(jù)材料三概括李贄的觀點(diǎn),李贄的觀點(diǎn)說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明我們應(yīng)該如何正確對(duì)待儒家文化?
【考點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴
;
儒家思想的發(fā)展演變
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/5 8:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
美國(guó)教科書《世界歷史》中寫道:中國(guó)古代“道家像儒家一樣,并不關(guān)心宇宙的深層意義,而是試圖說(shuō)明人在現(xiàn)實(shí)世界中的行為方式。”由此可見(jiàn),道家和儒家共同關(guān)注( )
A.社會(huì)生活
B.王朝統(tǒng)一
C.自然規(guī)律
D.道德規(guī)范
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:13
引用:4
難度:0.7
解析
2.
“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也?!迸c此段文字對(duì)應(yīng)的人性觀是( ?。?/div>
A.人性本善
B.非善非惡
C.人性本惡
D.善惡并存
發(fā)布:2024/10/22 0:0:2
組卷:0
引用:1
難度:0.7
解析
3.
韓非子認(rèn)為山東六國(guó)之所以衰弱,就是因?yàn)榫鬟^(guò)于放縱臣下之間的互相結(jié)黨營(yíng)私,那些群臣朋黨往往隱匿正道,追求私利,最終為禍國(guó)家。據(jù)此可知,韓非子認(rèn)為朋黨政治( ?。?/div>
A.適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治需要
B.是導(dǎo)致山東六國(guó)滅亡的根本原因
C.對(duì)于國(guó)家朝政有重大影響
D.成為士大夫政治博弈的重要砝碼
發(fā)布:2024/10/24 9:0:2
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
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