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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:所謂“啟蒙理性”實際上是可以一分為二的,或者說啟蒙運(yùn)動所依據(jù)的理性實際上有兩種,而這兩種理性,不是別的,也就是馬克斯韋伯所說的“工具理性”和“價值理性”:前者是伏爾泰們所尊奉的科學(xué)理性,后者則是盧梭們所鐘愛的人文或人本理性。人文或人本理性由于受本土思維傳統(tǒng)、精神氣候的影響,也還是帶有一種揮之不去的人本主義終極關(guān)懷。
--摘編自高毅《淺論啟蒙運(yùn)動的內(nèi)在緊張》材料二:十八世紀(jì)的啟蒙哲人們無比樂觀地表達(dá)了這種信念:人們能夠用理性的力量穿透復(fù)雜的自然之中,認(rèn)識自然規(guī)律,揭示自然的奧秘,以求改造和利用自然……因此,在這批哲學(xué)家看來,理性的批判決不應(yīng)僅限于純思辨的哲學(xué)領(lǐng)域,而應(yīng)擴(kuò)展到宗教、政治、社會等一切領(lǐng)域,于是他們高舉起理性的旗幟,要用理性來批判一切,裁判一切,重構(gòu)一切。
--摘編自李宏圖《十八世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動》(1)根據(jù)材料一概括馬克斯韋伯提出的“兩種理性”的不同內(nèi)涵;并結(jié)合所學(xué)知識,指出推動“啟蒙理性”出現(xiàn)的主要因素。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述十八世紀(jì)人們將“理性的批判”運(yùn)用在政治、宗教和科技領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:2難度:0.5
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