2．唐代詩人孟浩然在詩中寫道：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”當下，有些年輕人喜歡用登山臨水的方式來豐富人生體驗；但也有些年輕人喜歡“宅”在家里，認為沖浪上網(wǎng)也可達到相同的效果。班級針對這兩種聲音，開展如下辯論活動。
請借助
后面的資料夾，完成任務(wù)！
辯題：吾輩是否還應(yīng)當復(fù)登臨？ 我方觀點：吾輩應(yīng)當復(fù)登臨
反方觀點：吾輩不應(yīng)當復(fù)登
【辯題解析】
（1）根據(jù)積累，完成破題。
我方觀點是“吾輩應(yīng)當復(fù)登臨”，關(guān)鍵在于要正確理解“復(fù)登臨”的內(nèi)涵?！皬?fù)登臨”意為。
【論據(jù)討論】
（2）結(jié)合資料夾材料相關(guān)內(nèi)容，完成討論。
小哲：材料需要整合。資料一和資料五可以合并，這兩則材料都闡述了①
的觀點。
此外，材料三《游武功山》和《夜宿武功山》只需要保留其中一則。
小江：我認為《游武功山》和《夜宿武功山》都要保留。理由是②
。
【模擬反駁】
（3）運用資料夾中相關(guān)材料，反駁反方論述。
提示：辯論時常見的對方論述漏洞有邏輯漏洞、事實錯誤、情感偏見等。
①模擬反方論述一：吾輩不應(yīng)當復(fù)登臨。就我個人而言，我很不理解現(xiàn)代人為何要“復(fù)登臨”。一個地方去一次就夠了，如果實在想念，可觀看視頻。
我方反駁：
。
②模擬反方論述二：吾輩不應(yīng)當復(fù)登臨，因為復(fù)登臨會使當?shù)氐奈奈镌獾揭恍┢茐摹１热?，我國的敦煌莫高窟，因為去的游客是在太多了，里面的壁畫遭到了一定程度的破壞?br />我方反駁：
。
【自薦辯位】
（4）結(jié)合特長，選擇適合自己的辯位，并撰寫200字左右自薦語，尋求同學(xué)的支持。
知識卡片 正規(guī)辯論時，雙方辯手各四名，分別處于不同的辯位：一辯、二辯、三辯和四辯。4個辯位分工各有不同：一辯提出論點；二辯、三辯補充一辯的發(fā)言，并對對方一辯的論點提出質(zhì)疑，在自由辯論時，二辯、三辯一般也要發(fā)揮主力作用；四辯總結(jié)陳詞。
【資料夾】材料一：
《規(guī)劃》還提出豐富戶外健身休閑產(chǎn)品、提升戶外賽事與節(jié)慶活動品質(zhì)等多項舉措，促進戶外運動產(chǎn)品多層次、高水平、多元化供給，促使戶外運動消費人群擴展至全年齡段，滿足參與者沉浸式體驗需求，增強戶外運動消費黏性。
——《戶外運動產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2022—2025年）》解讀之一（節(jié)選）材料二：
時值暑假，每天都有數(shù)千名游客從全國各地不遠萬里奔赴敦煌，前來一睹莫高窟的風(fēng)采。相較于七十余年前石窟內(nèi)壁畫彩塑破敗不堪、岌岌可危的局面，如今在300余人的文保團隊和150余名“壁畫醫(yī)生”的專業(yè)、悉心呵護下，洞窟保護呈現(xiàn)安全穩(wěn)定狀態(tài)，絕妙的敦煌文物重現(xiàn)人間，遠道而來的游客得以大飽眼福。
材料三：
游武功山
【明】徐霞客
千峰嵯峨碧玉簪，
五嶺堪比武功山。
觀日景如金在冶，
游人履步彩云間。
夜宿武功山
林珊
第一次在山頂露營，卻并沒有把夢境
獻給璀璨的星空。無數(shù)的陌生人
把腳步聲，談笑聲，鼾聲
交還給小小的狹窄的逼兀的藍頂帳篷
凌晨兩點半，我甚至聽見一只野貓
沾滿露水的濕漉漉的叫聲
今夜無眠啊，披衣遠眺
千山萬壑都裸露在蕭瑟的風(fēng)中材料四：
李白的一生都在“隱”與“仕”之間苦苦掙扎，五到廬山的經(jīng)歷恰恰是他這種掙扎的真實體現(xiàn)。每當他在仕途中受到挫折，廬山總會用寬容溫柔的胸懷接受他，撫慰他的傷口，幫助他重拾自信，抖擻精神，再度出發(fā)?；蛟S，李白的命運早已同廬山糾纏在一起。
——《李白為何如此鐘愛登廬山？》（節(jié)選）材料五：
2023年黃山風(fēng)景區(qū)旅游數(shù)據(jù)亮眼，3月份共接待游客32.94萬人，同比增長862.32%，門票收入4441.99萬元，同比增長645.78%。一季度共接待游客84.51萬人，同比增長312.13%，門票收入11630.63萬元，同比增長310.84%。
——《1450萬人次！黃山旅游有點火》（節(jié)選） 
