啟蒙與近代化
材料一 盧梭等啟蒙思想家明確提出,任何人在行使自由權的時候,決不允許損害他人的自由。因此,只有公共意志才是最高的人民主權,個人自由是受公共意志約束的。由于明確人權的最高體現(xiàn)是公共意志,自由的事業(yè)就成為公共的事業(yè),由此就產生了人權理論的一個重要特點,即公開性和很高的透明程度。在盧梭看來,人民主權是不能分割、不能轉讓、不受限制、不可侵犯的最高權力,在此之上不允許再有一個指揮者,因此一切決策均需以公共意志為準,公開地進行。
--摘編自劉宗緒《人的理性和法的精神--法國大革命的歷史啟示》(1)根據(jù)材料一,概括人民主權的本質和特點。
材料二 1915年,陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為,國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念,建立新的與共和制度相適應的價值觀念和道德觀念,共根本之點就在于重視“人的價值”、樹立“獨立人格”。為此,他們喊出三個響亮的口號:個性主義、科學、民主。新文化運動中,他們喊出了“打倒孔家店”的口號,批判“吃人禮教”,提出要“以科學和人權并重”。中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉變。
--摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》(2)根據(jù)材料二,概括新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉變的表現(xiàn),結合所學知識分析其原因。
材料三 如表是某位歷史教師為學生深入探究啟蒙運動提供的部分參考資料
編號 |
參考資料 |
作者 |
出版社 |
① |
《社會契約論》 |
盧梭著,何兆武譯 |
商務印書館 |
② |
《文藝復興史綱》 |
陳小川 |
人民大學出版社 |
③ |
《法國革命論》 |
柏克 |
商務印書館 |
④ |
《獨立宣言》原件拓印版 |
杰斐遜等 |
|
《原則與妥協(xié):美國憲法的精神與實踐》 |
王希 |
北京大學出版社 |
⑤ |
《西學東漸與晚清社會》 |
熊月之 |
上海人民出版社 |
⑥ |
《啟蒙運動與現(xiàn)代性》 |
詹姆斯?施密特 |
上海人民出版社 |
(3)根據(jù)以上參考資料,指出學生圍繞啟蒙運動可以開展的探究角度,并說明理由。(要求:要多個探究角度,邏輯清晰,理由充分,史論結合。)