2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本大題共25小題，每題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
-
1．孔子講“禮”，孟子重“義”，荀子也說：“先王惡其亂也，故制禮義以分之?！毕惹厝寮抑v求“禮”“義”的主要目的是（ ）
組卷：26引用：53難度：0.9 -
2．“上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力?！薄笆喇悇t事異，事異則備變?！背衷撚^點(diǎn)的諸子百家學(xué)派應(yīng)該是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：4難度：0.5 -
3．“以他為首的經(jīng)學(xué)家完成了漢代社會(huì)倫理的整合，為漢代的封建統(tǒng)治提供了理論上的支持，也為漢代以后的中國社會(huì)提供了一種全民范圍的倫理信仰。”這位思想家的著作是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：2難度：0.5 -
4．創(chuàng)建邏輯論證系統(tǒng)的古希臘哲學(xué)家還提出（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.7 -
5．文藝復(fù)興時(shí)期與古希臘時(shí)期的人文精神的不同是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：6難度：0.9 -
6．比較薄伽丘的《十日談》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，它們的共同點(diǎn)是（ ）
組卷：8引用：4難度：0.7 -
7．“牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力定律對(duì)這些哲人的影響很大，使他們相信存在著不僅控制物質(zhì)世界而且控制人類社會(huì)的自然法則?！边@些哲人是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：4難度：0.6 -
8．人類的思想和文化是在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。下列選項(xiàng)表述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.8 -
9．英國學(xué)者李約瑟在評(píng)論《九章算術(shù)》時(shí)說：“（它）專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場(chǎng)合極少。”這體現(xiàn)了我國古代科技（ ?。?/h2>
組卷：6引用：55難度：0.6
二、非選擇題（共3小題，滿分50分）
-
27．啟蒙與近代化
材料一 盧梭等啟蒙思想家明確提出，任何人在行使自由權(quán)的時(shí)候，決不允許損害他人的自由。因此，只有公共意志才是最高的人民主權(quán)，個(gè)人自由是受公共意志約束的。由于明確人權(quán)的最高體現(xiàn)是公共意志，自由的事業(yè)就成為公共的事業(yè)，由此就產(chǎn)生了人權(quán)理論的一個(gè)重要特點(diǎn)，即公開性和很高的透明程度。在盧梭看來，人民主權(quán)是不能分割、不能轉(zhuǎn)讓、不受限制、不可侵犯的最高權(quán)力，在此之上不允許再有一個(gè)指揮者，因此一切決策均需以公共意志為準(zhǔn)，公開地進(jìn)行。
--摘編自劉宗緒《人的理性和法的精神--法國大革命的歷史啟示》（1）根據(jù)材料一，概括人民主權(quán)的本質(zhì)和特點(diǎn)。
材料二 1915年，陳獨(dú)秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價(jià)值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價(jià)值觀念和道德觀念，共根本之點(diǎn)就在于重視“人的價(jià)值”、樹立“獨(dú)立人格”。為此，他們喊出三個(gè)響亮的口號(hào)：個(gè)性主義、科學(xué)、民主。新文化運(yùn)動(dòng)中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號(hào)，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化到五四新文化運(yùn)動(dòng)大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。
--摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》（2）根據(jù)材料二，概括新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
材料三 如表是某位歷史教師為學(xué)生深入探究啟蒙運(yùn)動(dòng)提供的部分參考資料
（3）根據(jù)以上參考資料，指出學(xué)生圍繞啟蒙運(yùn)動(dòng)可以開展的探究角度，并說明理由。（要求：要多個(gè)探究角度，邏輯清晰，理由充分，史論結(jié)合。）編號(hào) 參考資料 作者 出版社 ① 《社會(huì)契約論》 盧梭著，何兆武譯 商務(wù)印書館 ② 《文藝復(fù)興史綱》 陳小川 人民大學(xué)出版社 ③ 《法國革命論》 柏克 商務(wù)印書館 ④ 《獨(dú)立宣言》原件拓印版 杰斐遜等 《原則與妥協(xié)：美國憲法的精神與實(shí)踐》 王希 北京大學(xué)出版社 ⑤ 《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》 熊月之 上海人民出版社 ⑥ 《啟蒙運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代性》 詹姆斯?施密特 上海人民出版社 組卷：12引用：2難度：0.4 -
28．道路探索與理論創(chuàng)新。
材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和有中國特色社會(huì)主義理論。
（1）參照示例，結(jié)合具體背景，舉兩個(gè)歷史時(shí)期的例子，分別說明毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的中國化。
示例：在探索建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1956～1966年），針對(duì)我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化，毛澤東創(chuàng)造性的提出兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學(xué)闡明了社會(huì)主義的矛盾問題。
材料二：《交鋒：當(dāng)代中國三次思想解放實(shí)錄》目錄（部分）
第一次思想解放 一石激起千重浪--1978年戰(zhàn)勝“兩個(gè)凡是”
第二次思想解放 東方風(fēng)來滿眼春--1992年沖破姓“社”姓“資”
姓“社”姓“資”搞得人心惶惶
焦慮的鄧小平敦促大膽突破
糾纏姓“社”姓“資”要害是否定改革
“左”傾思潮維護(hù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位
“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”呼之欲出
黃鐘大呂壓倒瓦釜之鳴
鄧小平南方談話震動(dòng)全國
中國經(jīng)濟(jì)鯉魚躍龍門
十四大開辟新紀(jì)元
歷史選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
實(shí)施“軟著陸”推動(dòng)改革深化
第三次思想解放 晴空排云上碧霄--1997年沖破姓“公”姓“私”（2）依據(jù)材料二概括鄧小平南方談話的歷史意義。組卷：3引用：2難度：0.6