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更新：2024年12月19日
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更新：2024年12月03日
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81．18世紀以來，西歐“潘趣酒文化”盛行。貴族喜歡參加潘趣酒會，用定制于中國、繪有十三行等中國元素圖案的巨型潘趣碗（如圖），將調(diào)制好的酒分享給同伴并送上祝福。“潘趣酒文化”的盛行反映了（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/12/20 5:0:2組卷：11引用：6難度：0.682．元朝在對行省劃界時廣泛采用“犬牙交錯”的原則，例如陜西行省跨越秦嶺，湖廣行省、江西行省均跨越南嶺，河南江北行省跨越淮河，中書省直轄區(qū)則跨越太行山。元朝的這一做法（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 4:30:3組卷：7引用：21難度：0.983．如圖是19世紀中國政治腐敗情況變化曲線圖，下列說法正確的是（ ?。?br />
--摘自《興盛與危機》，第124頁。發(fā)布：2024/12/20 4:30:3組卷：5引用：3難度：0.784．1843年8月，清政府審定《五口通商章程》，對某些條款表示不同意見，但對領事裁判權卻認為“通商之務，貴在息爭”。如此可以“免致小事釀成大案”。這反映了清政府（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 4:30:3組卷：0引用：10難度：0.685．西周初期，王室能夠推行“禮樂征伐自天子出”，到春秋時期則成為“禮樂征伐自諸侯出”。這一變化表明春秋時期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 4:30:3組卷：2引用：6難度：0.986．明末，市面上出版了《天下水陸路程》《天下路程圖引》等一類由商人編撰的書籍，介紹了國內(nèi)主要的水陸交通要道。有的書后還附有一些詩文，描述商旅艱辛。這反映出當時（ ）
發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：7引用：10難度：0.687．有學者指出，黃宗羲不具有盧梭式的民主思想。作為一個追求納常世界的儒者，他不僅直接參與維護這個綱常世界的政治運作，而且還為此進行了不懈的學術努力。可見，該學者（ ）
發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：28引用：10難度：0.888．公元前287年，經(jīng)過長期斗爭后，平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨裁官，平民在法律上取得了政治、社會上的權利和經(jīng)濟方面的部分權利，小農(nóng)經(jīng)濟得以恢復和維持。這種局面（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：9引用：7難度：0.689．近代以來，國際法觀念被引入中國。早期維新派代表人物陳熾意識到：要捍衛(wèi)國家的主權和維護國家的權利，就必須認真研究公法。另一代表人物薛福成認為，在不同的國家之間，公法確實提供了一個統(tǒng)一的準繩，起到了維持國際和平和秩序的作用。材料中兩位思想家（ ）
發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：4引用：3難度：0.690．如表是學者對唐宋時期家訓內(nèi)容的統(tǒng)計，據(jù)此可知，唐至南宋（ ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓內(nèi)容（單位：篇數(shù)） 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計 1 處己（修身、勵志） 5 19 18 42 2 勉學、治學 3 14 15 32 3 睦親（孝敬父母、尊敬長輩、團結兄弟） 3 6 8 17 4 治家（包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30 5 處世（包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀） 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6
