1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古代羅馬重視社會(huì)治理的法制化，古代羅馬法作為“商品社會(huì)的第一個(gè)世界性的法律”，是奴隸制法的巔峰之作。圖1是羅馬法的發(fā)展歷程示意圖。
——摘編自高仰光《羅馬法探究》
材料二  圖2所示為秦漢時(shí)期的立法情況

注：《越宮律》是宮廷警衛(wèi)方面的專門法律。《左官律》和《附益法》：《漢書》曰“自吳楚誅后，稍奪諸侯權(quán)，左官附益何黨之法設(shè)”?！冻伞分饕浅R制度方面的專門法律。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述羅馬法的歷史特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就秦漢時(shí)期的立法提出一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》，它是一部簡(jiǎn)單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國(guó)的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國(guó)人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財(cái)產(chǎn)也可能被沒收，就是一個(gè)典型的問題。遇上這種情況，適用什么法律呢？尤其是考慮到當(dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無論去何處，總攜帶著它自己的法律。羅馬人設(shè)立專門法庭來審理這類案件。多次審理的結(jié)果使他們認(rèn)識(shí)到，外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因而他們制定了一部新的法律——《萬國(guó)法》，他們認(rèn)為這部法律對(duì)羅馬人與非羅馬人皆可適用。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：不幸的是，戰(zhàn)后成立的邦聯(lián)是一個(gè)松散的聯(lián)盟，只擁有極其有限的權(quán)力，在處理戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、國(guó)家政權(quán)建設(shè)、抵御外侮等種種重大問題方面，軟弱無力，無法適應(yīng)形勢(shì)的需要。但是，邦聯(lián)時(shí)期還是有成績(jī)的。通過西北法令和制定聯(lián)邦憲法就是這一時(shí)期的兩大貢獻(xiàn)?！@次會(huì)議的最初目的只是修改邦聯(lián)條例，但在國(guó)家主義者的努力下，以及與會(huì)代表在基于共同利益基礎(chǔ)上的種種妥協(xié)，會(huì)議突破了原定目的，徹底拋棄了邦聯(lián)政治體制，制定了新憲法。聯(lián)邦憲法雖然存在種種缺陷，但畢竟是一部比較民主的資產(chǎn)階級(jí)憲法，而且在強(qiáng)化美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)中起到了十分重要的作用。
——摘編自李劍鳴《美國(guó)通史》
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬法和美國(guó)聯(lián)邦憲法編撰的異同，并分別說明它們的歷史價(jià)值。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖奈鞣椒裳葸M(jìn)中得到的啟示。

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：羅馬法雖然是以代表貴族利益的《十二銅表法》為成文法開端的，但卻是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。從公元前509年羅馬共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉時(shí)期的公民法，只適用于羅馬社會(huì)的公民，其內(nèi)容主要是規(guī)范國(guó)家事務(wù)和法律程序，很少規(guī)定公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系。后來的萬民法主要是調(diào)整羅馬公民與來自羅馬社會(huì)之外的外來人，以及外來人之間的商貿(mào)關(guān)系，即主要規(guī)范人與人之間的所有權(quán)和債權(quán)關(guān)系，程序方面主要是規(guī)范貿(mào)易糾紛與財(cái)產(chǎn)糾紛等民商事糾紛，有關(guān)婚姻家庭和繼承等方面內(nèi)容涉及較少。具有悠遠(yuǎn)歷史的羅馬法形成了較為全面、成熟、深刻的思想與體系，因而其成型的法律理論為其他國(guó)家所稱道并延續(xù)，其發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也理所當(dāng)然地為其他國(guó)家所借鑒并改進(jìn)。可以說，羅馬法是現(xiàn)代民法的歷史淵源，不僅有具體的法學(xué)理論、法律規(guī)則延續(xù)至今，一些總括性的原則、法理精神也已經(jīng)滲透到現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)許多國(guó)家均有深刻影響。
——摘編自李笑明等《（民法典）對(duì)羅馬法的借鑒與回應(yīng)》材料二：編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。編纂民法典，就是通過對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典。這是一項(xiàng)系統(tǒng)的、重大的立法工程。
——摘編自王晨《關(guān)于（中華人民共和國(guó)民法典（草案））的說明——2020年5月22日在第十屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上》材料三：《中華人民共和國(guó)民法典》的內(nèi)容彰顯了對(duì)過去在特殊立法中作出的精確立法抉擇的尊重，加強(qiáng)了中國(guó)法和羅馬法之間的紐帶，并為中國(guó)法律制度的發(fā)展作出了兼具現(xiàn)實(shí)性和未來性的貢獻(xiàn)。這一切都沒有拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)法律特征和基礎(chǔ)。
——摘編自[瑞士]Martino Emanuele Cozzi（陶然，翻譯）《（民法典）中的羅馬法軌跡》（1）根據(jù)材料一，概述羅馬法的歷史地位和影響。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)編撰《民法典》的意義。
（3）根據(jù)上述材料，歸納法治文明建設(shè)的啟示。