思想的產(chǎn)生與社會的變動有著密切的關(guān)系。閱讀材料，回答問題。
材料一：春秋時代社會劇烈變動，各派政治力量大分化大改組，社會中不盡如人意的弊端暴露無疑，思想家們力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則，出于對現(xiàn)實的不滿，他們不是向前看而是向后看，復(fù)古與懷舊成為一股思潮。
--樊樹志《國史概要》材料二：漢武帝元光元年策試賢良詔問：【朕】永惟萬事之統(tǒng)……欲問大道之要，至論之極。（董仲舒）對曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進，統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從。”
--班固《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?br />請回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出這一思潮的代表人物及相關(guān)主張。
（2）據(jù)材料二概括董仲舒應(yīng)對漢武帝“大道之要，至論之極”的主要主張。結(jié)合所學(xué)知識指出從漢代開始，中國傳統(tǒng)文化中的法、儒思想的地位發(fā)生了怎樣的變化？