閱讀材料，完成下列要求。
材料一 民主是內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，代議制度只是實(shí)現(xiàn)民主的一種形式，代議制卻不一定等于民主制，只有當(dāng)代議制成功地保證了政府的行動(dòng)確實(shí)是按照人民的愿望和需要辦事時(shí)，我們才有理由稱之為代議制民主。從世界各國(guó)的代議制發(fā)展歷程來(lái)分析，我們可清楚地看到，某些國(guó)家在某些歷史發(fā)展階段，代議制只是他們粉飾民主的一塊幌子而已，他們是打著代議民主的招牌，而行專制獨(dú)裁之實(shí)。
--黃牧航《再談“資產(chǎn)階級(jí)代議制”的教材處理》
材料二 盡管憲政產(chǎn)生的歷史條件、生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境有很大不同，但憲政的核心理念與價(jià)值卻是一以貫之的。隨著滿清王朝政治危機(jī)的逐漸加深，傳統(tǒng)文化的日漸式微與解體，救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)兵成為當(dāng)時(shí)中華民族迫在眉睫的當(dāng)務(wù)之急。憲政，這一西方的近代文明之物，被視為一劑救世良方開始登上中國(guó)的歷史舞臺(tái)，也由此拉開了憲政中國(guó)化的序幕。雖然憲政運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)潮聲濤起、風(fēng)起云涌，但卻始終如雨打浮萍，命運(yùn)多舛，終究未能在這塊異地他鄉(xiāng)安身立命。
--摘編自苗連營(yíng)《世界憲政文明體系里的“中國(guó)色彩”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉近代史上“代議制只是他們粉飾民主的一塊幌子”的一個(gè)實(shí)例，并加以闡述。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)仿行憲政的特點(diǎn)。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阻礙近代中國(guó)民主政治發(fā)展的因素。