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材料
文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像
拉斐爾的圣母像集平易與莊重于一體，呈現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。他所創(chuàng)作的圣母，可謂是理想美的化身。
米開朗琪羅的圣母像集純潔和崇高為一體，體現(xiàn)出一種超越塵世的永恒真實(shí)性。
達(dá)?芬奇一反前人的傳統(tǒng)畫法，把圣母瑪利亞置于大自然，著重刻畫人物的內(nèi)心世界。 |
19世紀(jì)時(shí)期以來(lái)的圣母像
俄羅斯的圣母像幾乎淹沒在金子和寶石的光澤中。
韓國(guó)人用他們自己的形象詮釋了圣母，其圣母神態(tài)更具有東方民族特有的謙卑，細(xì)長(zhǎng)上挑的眼睛是絕對(duì)的“韓國(guó)制造”。
在非洲，圣母被刻畫成非洲黑人婦女的形象。
在中國(guó)，圣母自然是黃皮膚的中國(guó)婦女形象。 |
--摘編自任東升等《圣母藝術(shù)形象變遷的文化解讀》根據(jù)材料，提取兩項(xiàng)有關(guān)14世紀(jì)到19世紀(jì)以來(lái)歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。
