試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
戰(zhàn)國時(shí)期以來,女媧傳說和伏羲傳說分別流行于我國的南北各地。從西漢開始,他們或被演繹成為兄妹關(guān)系,或被演繹成夫妻關(guān)系,“伏羲鱗身,女媧忙……”的母題成為常見于文人詩賦,磚石和絹畫的基本題材。這一變化反映了漢代(  )
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:6引用:9難度:0.7
相似題
  • 1.歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/20 15:0:1組卷:4引用:2難度:0.9
  • 2.“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/20 6:0:3組卷:11引用:7難度:0.6
  • 3.中華先民每個(gè)部族都有自己獨(dú)特的圖騰、崇拜物、標(biāo)記。黃帝在戰(zhàn)敗蚩尤統(tǒng)一中原后,它的標(biāo)志兼取了鳥、馬、鹿、蛇、牛、魚等標(biāo)志圖案,最后拼合成了“龍”,一種虛擬的綜合性神靈。龍圖騰的形成( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:5引用:4難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正