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魏源認為拿破侖是拯救國家于危難的英雄人物,但最終亡于過度征伐;梁啟超在《變法通議》中認為拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭,促使“歐洲忽生動力,因以革新”;1941年,矛盾筆下的希特勒代表反動力量,而拿破侖代表正義力量。近代國人筆下的拿破侖形象變化說明( ?。?/h1>

【考點】拿破侖的評價
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:0引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下列材料,回答問題:
    材料一  他用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命。
    --馬克思、恩格斯《神圣家族》對德國來說,拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會的摧毀人。他把他的法典帶到被他征服的國家里,這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多。
    --恩格斯《德國狀況》材料二  法國大革命的幾次戰(zhàn)爭起初是民族戰(zhàn)爭,而且也確實是這樣的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭都是革命的“保衛(wèi)偉大的革命”反對反革命君主國聯(lián)盟。但是,當拿破侖建立了法蘭西帝國,奴役歐洲許多早已形成的、大的、有生命力的民族國家的時候,法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭,而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。
    --列寧《論尤尼烏斯的小冊子》材料三  斯大林格勒之戰(zhàn),英美報紙比之為凡爾登戰(zhàn)役,“紅色凡爾登”之名已傳遍于世界。這個比擬并不適當?!@一戰(zhàn),不但是蘇德戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點,甚至也不但是這次世界反法西斯戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點,而且是整個人類歷史的轉(zhuǎn)折點。
    --毛澤東《第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點》(1)材料一中多次出現(xiàn)“革命”一詞。這里所說的“革命”是什么性質(zhì)的革命?馬克思和恩格斯為什么肯定拿破侖?
    (2)材料二中列寧為什么否定拿破侖?
    (3)英美報紙將斯大林格勒戰(zhàn)役比之為凡爾登戰(zhàn)役的原因是什么?為什么毛澤東認為這個比擬不適當?

    發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:2引用:3難度:0.4
  • 2.基佐在《法國文明史》中說,拿破侖比任何人都“了解當時的社會要生存和正常發(fā)展所需要的是什么”“他一經(jīng)出場,就為大家所了解、所接受和聽從,大家都參加和促進他所領導的謀求共同利益的工作”。基佐這樣說主要基于拿破侖( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:1引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀下列材料:
    材料一:拿破侖盡管在政治 上實行個人集權并恢復帝制,親自當上了法國皇帝,但他試圖完成革命。早在法國大革命之初,革命的領袖們曾宣布他們的理想是推翻全歐洲的專制政體,掃除額外特權,普及共和體制,然而這一理想只是在拿破侖手中,嚴格地說,是在他的武力征服中,開始輸出到歐洲其他國家。
    --摘編自徐新《西方文化史》材料二:一些歷史學家認為,拿破侖是法國大革命的捍衛(wèi)者,是法蘭西第一帝國的締造者;另一些歷史學家則認為,拿破侖僅是科西嘉的暴發(fā)戶,是一個戰(zhàn)爭販子,視法蘭西為其僭取權力、野心的平臺。
    --荷蘭歷史學教授彼得。戈耶爾曾《拿破侖:支持與反對》請回答:
    (1)據(jù)材料一,分析拿破侖“當上法國皇帝”的原因。并結(jié)合史實說明他又是如何完成革命的領袖們曾宣布的“理想”。
    (2)你認為材料二中史學家的評價合理嗎?請說明理由。并指出評價歷史人物應該堅持哪些原則。

    發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:6引用:2難度:0.4
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