閱讀材料，完成下列要求。
       材料一  由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展，民心也更加凝聚到對共主的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍。
--摘編自王宣華《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價值探析》      材料二  1924年11月，孫中山在日本的演說《中國內(nèi)亂之原因》中說：“說到和平統(tǒng)一，是我在數(shù)年前發(fā)起的主張。不過那些軍閥都不贊成，所以總是不能實行這種主張。這次我到北方去，能夠做成和平統(tǒng)一，也未可知。不過要以后真是和平統(tǒng)一，還是要軍閥絕種；要軍閥絕種，便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義?！薄瓕O中山始終把武裝斗爭視為達(dá)到國家統(tǒng)一應(yīng)采取的主要方式。為實現(xiàn)國家統(tǒng)一，孫中山一生都在不斷與各派勢力作斗爭。在堅持武力統(tǒng)一的同時，孫中山從未放棄過和平統(tǒng)一的努力。
--摘編自王建《論孫中山的國家統(tǒng)一思想》（1）根據(jù)材料一，指出中國先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明導(dǎo)致此變化的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括孫中山的“國家統(tǒng)一”思想，并結(jié)合所學(xué)知識分析其思想在我國國家統(tǒng)一中的表現(xiàn)。