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中國畫的文化特質(zhì),在于其獨(dú)特的審美訴求和精神意蘊(yùn)。如“一花一世界”所包含的博大,
在中國哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上建立的中國畫,不注重感官刺激,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。宋代郭熙在《山水訓(xùn)》中有言,“山水,大物也”,一個“大”字,便道出山水畫所營造的精神要義,即中國人的世界觀和作者的精神追求,以大道為終極取向,同時輝映時代氣象。正如北宋國力富強(qiáng),收復(fù)燕云十六州一直是國家方略,所以北宋山水畫也多宏幅巨制,如《溪山行旅圖》等名作,表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水,全景式構(gòu)圖______;而南宋_______,山水畫也從“大山大水”變成氣象蕭疏的“邊角山水”。所以,中國畫創(chuàng)作者應(yīng)該將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”。
“為祖國山河立傳”光有扎實的技法還不夠,更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷,作品要呈現(xiàn)中國畫獨(dú)特的審美意蘊(yùn),其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時代審美意境以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯,( ?。┚拖裰袊嬜罡叩某删褪恰皩懸狻保渲屑劝皩憽钡膶徝佬?,也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意境,二者_(dá)_____.因此,中國畫創(chuàng)新既要守住精神,也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵,不能僅從形式上追求創(chuàng)新?,F(xiàn)在一些畫家為了求變,偷換概念,
,雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具,但實際上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新,實則是在玩形式游戲,充其量 是一種藝術(shù)實驗,不能展現(xiàn)中國畫真正的魅力,更不可能成為中國畫主流。
(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A
A
A.中國畫建立在中國哲學(xué)和中華美學(xué)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀,不注重感官刺激。
B.建立在中國哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上的中國畫,不注重感官刺激,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。
C.建立在中國哲學(xué)和中華美學(xué)基礎(chǔ)上的中國畫,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀,不注重感官刺激。
D.中國畫在中國哲學(xué)和中華美學(xué)的基礎(chǔ)上建立,不注重感官刺激,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的宇宙觀。
(2)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
C
C
A.氣勢磅礴 茍且偷安 相反相成 故弄玄虛 B.驚心動魄 偏安一隅 相輔相成 故作高深
C.氣勢磅礴 偏安一隅 相輔相成 故弄玄虛 D.驚心動魄 茍且偷安 相反相成 故作高深
(3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
D
D
A.其精神氣象都不是客觀的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯
B.其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是作者精神世界的彰顯
C.其精神氣象皆不是客觀的存在,而是作者精神世界的彰顯
D.其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯