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2021-2022學(xué)年河北省衡水市武強中學(xué)高一(下)期中歷史試卷
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試題詳情
向西方學(xué)習(xí),尋求變革是中國近代思想解放的主流。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 倡導(dǎo)維新的人物,無一不受到西方的影響。真正了解西方文化,又能洞悉中國病源所在的為嚴(yán)復(fù)?!瓘?fù)就物競天擇、弱肉強食、優(yōu)勝劣敗、適者生存的原理,闡發(fā)救亡的論證。
--郭廷以《近代中國史綱》
材料二 兩千多年前的孔子、孟子便主張民權(quán)……孟子實為我等民主主義之鼻祖?!M織聯(lián)邦共和政體……將取歐美之民主以為模范。
--《孫中山全集》
材料三 自西洋文明輸入吾國,最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù),相形見絀舉國所知矣;其次為政治,年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往,國人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰,倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟。
--陳獨秀《吾人最后之覺悟》
材料四 俄國的革命,不過是使天下驚秋的一片桐葉罷了。Bolshevism這個字,雖為俄人所創(chuàng)造;但是他的精神,是二十世紀(jì)全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以Bolshevism的勝利,就是二十世紀(jì)世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利!
--李大釗《布爾什維主義的勝利》
請回答:
(1)據(jù)材料一,指出嚴(yán)復(fù)宣傳維新思想的理論來源。
(2)據(jù)材料二,指出孫中山民權(quán)主義思想的來源。結(jié)合所學(xué)知識,說明嚴(yán)復(fù)和孫中山在政體主張上的不同。
(3)據(jù)材料三,概括國人對西洋文明覺悟的過程。結(jié)合所學(xué)知識,指出“最后的覺悟”的核心內(nèi)容。
(4)據(jù)材料四,指出李大釗的政治主張。綜合上述材料,概括他們向西方學(xué)習(xí)的目的。
【考點】
嚴(yán)復(fù)的民主思想
;
孫中山的三民主義
;
馬克思主義在中國的傳播
;
新文化運動
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:7
引用:8
難度:0.5
相似題
1.
材料:1895年3月,嚴(yán)復(fù)在《原強》中提出“三民”說,明確指出國民素質(zhì)的優(yōu)劣決定國家的盛衰。“三民”說即鼓民力、開民智、新民德。詳而言之,鼓民力就是提高國民的身體素質(zhì),此乃國家富強之基礎(chǔ)。開民智,就是要養(yǎng)成和提高國民的科學(xué)文化素質(zhì)和實踐能力,此乃“富強之原”。新民德也就是更新和培養(yǎng)國民的公共道德素質(zhì),使樹立講究“言行信果”“各私中國”(即愛國)的道德觀念,此乃救國圖強的必由之道。嚴(yán)復(fù)的鼓民力、開民智、新民德之說,基本形成了一個比較完整的人的現(xiàn)代化的內(nèi)容體系,并抓住了它的主體部分,這就是要使人的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。嚴(yán)復(fù)等人論及人的現(xiàn)代化的學(xué)說,可以說是比較全面地啟動了中國人的現(xiàn)代化工程。
——摘編自虞和平《論戊戌維新在中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析嚴(yán)復(fù)提出“三民”說的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明嚴(yán)復(fù)“三民”說的意義。
發(fā)布:2024/8/28 14:0:8
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
1895年,嚴(yán)復(fù)在《直報》上發(fā)表《論世變之亟》,指出,“嗚呼!觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟也。夫世之變也,莫知其所由然,強而名之曰運會”。他發(fā)出如此感嘆的原因包括( ?。?br />①中國喪失關(guān)稅自主權(quán)
②鴉片貿(mào)易合法化
③禁止華北科舉考試5年
④日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
嚴(yán)復(fù)在《論世變之亟》中說:“觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟也。夫世之變也,莫知其所由然,強而名之曰運會。運會既成,雖圣人無所為力,蓋圣人亦運會中之一物。既為其中之一物,謂能取運會而轉(zhuǎn)移之,無是理也。彼圣人者,特知運會之所由趨,而逆睹其流極。唯知其所由趨,故后天而奉天時;唯逆睹其流極,故先天而天不違。于是裁成輔相,而置天下于至安。……即如今日中倭之構(gòu)難,究所由來,夫豈一朝一夕之故也哉!”嚴(yán)復(fù)意在強調(diào)( )
A.因時而變的重要性
B.民族危機的空前嚴(yán)重
C.社會變革的長期性
D.傳統(tǒng)儒家思想的保守性
發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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