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2021-2022學(xué)年云南省臨滄市鳳慶一中高二(下)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在清代,冰嬉是大型宮廷冰上活動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng),每至冬日,皇帝親自閱視大規(guī)模冰上射箭和冰嬉表演。滿(mǎn)族原是我國(guó)東北地區(qū)的游牧民族,善于北方冰雪條件下的騎射、滑雪冰等,逐漸強(qiáng)大后入主中原、一統(tǒng)中國(guó)。乾隆帝曾言:“冰蚌蓋以肄武習(xí)勞,隱寓練戎之意,不徒供歲時(shí)娛玩也,”可以說(shuō)清代的冰嬉屬于一種軍事體育的性質(zhì)。冰嬉僅供皇家?jiàn)蕵?lè),不允許民間觀賞,后隨清政府國(guó)力日衰而中斷……
——摘編自葉榕《弋射、馬術(shù)、蹴鞠……傳統(tǒng)藝術(shù)中的競(jìng)技與體育》
材料二:在一次探究性學(xué)習(xí)中,某班同學(xué)分組討論舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的有利條件,以下是他們搜集到的資料:
19世紀(jì)下半葉,英國(guó)流行的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),相較于體操,具有較好的娛樂(lè)功能,能有效消除人的緊張狀態(tài),在歐洲大陸等地迅速地發(fā)展起來(lái)。這一時(shí)期,出現(xiàn)了國(guó)際間的體育交流和比賽,一些國(guó)際性的單項(xiàng)體育組織陸續(xù)誕生?!艾F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父”顧拜旦認(rèn)為,人們的誤解和偏見(jiàn)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng),設(shè)想按照古代奧運(yùn)會(huì)方式和現(xiàn)今條件舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì),以促進(jìn)人們友好相處和世界和平。
——據(jù)項(xiàng)立敏《現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)》
1894年6月,“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院開(kāi)幕……大會(huì)通過(guò)了《復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)》決議。6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì),會(huì)議還通過(guò)了《奧林匹克憲章》。國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的成立,標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生。1896年,第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)終于在希臘雅典正式舉行,8萬(wàn)希臘人參加了開(kāi)幕式。
——摘編自(法)佛郎索瓦茲?伊妮《奧林匹克運(yùn)動(dòng)史》
(1)根據(jù)材料一,概括清朝初期冰上活動(dòng)的特點(diǎn)。
(2)請(qǐng)你結(jié)合材料二及世界近代史的知識(shí)為他們準(zhǔn)備一份總結(jié)發(fā)言稿。(要求:整合現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)舉辦的有利條件:語(yǔ)言準(zhǔn)確;條理清晰。)
【考點(diǎn)】
中國(guó)古代史綜合
;
古希臘的歷史遺產(chǎn)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:0
引用:1
難度:0.4
相似題
1.
圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料:
——據(jù)葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》
分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。
發(fā)布:2024/10/23 21:0:2
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料
時(shí)期
儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時(shí)期
與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對(duì)立和碰撞的前提下,進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn),大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時(shí)期
在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長(zhǎng)界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個(gè)整體
隋唐時(shí)期
彰顯胡漢一家、華夷無(wú)隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語(yǔ)言不勝枚舉
遼宋夏金時(shí)期
宋儒不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬一個(gè)具體論題,就表格中的某一時(shí)期或多個(gè)時(shí)期的儒家民族觀展開(kāi)論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)
發(fā)布:2024/10/16 10:0:5
組卷:3
引用:9
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,回答下列問(wèn)題.
疆域變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。
上面地圖中隱含著中國(guó)歷史發(fā)展的諸多信息,請(qǐng)任意選擇一個(gè)角度,自擬論題,結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語(yǔ)言表述清晰。)
發(fā)布:2024/10/17 5:0:1
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
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