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14-18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)社會(huì)巨變,在各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象,不斷沖擊著舊觀念、舊制度,推動(dòng)歐洲進(jìn)入近代社會(huì)。閱讀材料,完成下列探究活動(dòng)。
【地理大發(fā)現(xiàn)】
材料一:人們對(duì)基督教神學(xué)教條的懷疑緣于兩大發(fā)現(xiàn):意識(shí)新大陸的“發(fā)現(xiàn)”,二是地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)?!妒ソ?jīng)》居然對(duì)這兩個(gè)事實(shí)只字未提,一下子就發(fā)生了信仰危機(jī)。
(1)根據(jù)材料一中提到的“新大陸的‘發(fā)現(xiàn)’”與哪一事件有關(guān)?根據(jù)材料一,指出該事件產(chǎn)生的影響。
【人的發(fā)現(xiàn)】
材料二:在14世紀(jì),意大利出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽,新興的資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展生產(chǎn)需要科學(xué)文化知識(shí),而新文化的發(fā)展必須突破教會(huì)的桎梏。在社會(huì)上興起了復(fù)興古代希臘羅馬文化的運(yùn)動(dòng)……它是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建神學(xué)的斗爭(zhēng),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想體系是“人文主義”。
(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明人文主義思想首先出現(xiàn)在意大利的先決條件。舉出一個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期意大利代表人物及其代表作。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括文藝復(fù)興與“新大陸的‘發(fā)現(xiàn)’”的關(guān)系。
【文明的交流】
材料三:15、16世紀(jì)以來(lái),人們通常使用“哥倫布‘發(fā)現(xiàn)’美洲”的提法,“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐美文明”。1984年,部分拉美學(xué)者倡議改成“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)文明匯合”。1992年,聯(lián)合國(guó)教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題,舉行哥倫布航行抵達(dá)美洲紀(jì)念活動(dòng)。
——摘編自吳于廑 齊世榮主編《世界史?近代史編》(3)材料三中,“‘發(fā)現(xiàn)’美洲”的提法是站在什么立場(chǎng)上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的?“兩個(gè)文明匯合”和“兩個(gè)大陸相遇”的提法是否合理?為什么?
(4)閱讀以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的因素有哪些?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/2 5:0:2組卷:10引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:
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    圖一:瓦特和蒸汽機(jī)
    注:1785年,瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)投入使用,提供了更便利的動(dòng)力。
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    圖二:但丁《神曲?地獄篇》插圖
    注:但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。
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    圖三:《共產(chǎn)黨宣言》書影
    注:1848年問(wèn)世,是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志,是一部具有劃時(shí)代意義的偉大著作。
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    圖四:拿破侖?波拿巴 (1769-1821)
    注:拿破侖于1804年建立法蘭西第一帝國(guó),該帝國(guó)進(jìn)一步鞏固了法國(guó)大革命的成果,繼續(xù)傳播資產(chǎn)階級(jí)民主自由思想,掃蕩歐洲封建勢(shì)力。
    閱讀以上材料,選擇圖一至圖四兩個(gè)人物或事物(寫出兩幅圖片的序號(hào)即可),確定觀點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,根據(jù)所選擇的兩個(gè)歷史人物或事物,并結(jié)合所學(xué)加以論述,史論結(jié)合,條理清楚。)
    發(fā)布:2024/10/22 18:0:1組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.中世紀(jì)的歐洲繪畫、雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間真情。達(dá)?芬奇一反前人的傳統(tǒng)畫法,把圣母瑪利亞置于大自然,著重刻畫人物的內(nèi)心世界。這一變化說(shuō)明( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/22 18:0:1組卷:20引用:6難度:0.6
  • 3.世界歷史呈現(xiàn)了由孤立、分散走向交融、統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)。九年級(jí)某班同學(xué)以此發(fā)展趨勢(shì)為主題進(jìn)行探究,請(qǐng)你參與。
    【探究一  古代區(qū)域文明差異】
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    河南輝縣出土的戰(zhàn)國(guó)鐵犁 漢代經(jīng)濟(jì)區(qū)分布圖
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    古代雅典的艦船 古希臘城邦分布圖
    (1)上面兩組圖反映的兩種古代文明有什么不同?并說(shuō)明造成這種不同的主要因素。
    【探究二  近代逐漸聯(lián)系緊密】
    儒勒?凡爾納的小說(shuō)《八十天環(huán)游地球》依據(jù)真實(shí)社會(huì)狀況創(chuàng)作。一位同學(xué)閱讀后,繪制了主人公的旅行路線示意圖,并摘錄書中對(duì)沿途社會(huì)狀況的描述。
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    社會(huì)狀況1:意大利佛羅倫薩城欣賞達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》 社會(huì)狀況2:北美洲種植園大量黑人在勞動(dòng)
    (2)根據(jù)上述材料判斷,這一旅行應(yīng)該發(fā)生在
     
    (寫序號(hào))。請(qǐng)從社會(huì)狀況中任選一個(gè)角度說(shuō)明判斷理由。
    ①14-17世紀(jì),資本主義工商業(yè)興起時(shí)期
    ②11-12世紀(jì),西歐中世紀(jì)時(shí)期
    【探究三  現(xiàn)代的命運(yùn)共同體】
    國(guó)家主席習(xí)近平指出:“人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?!薄皼](méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島,”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一倡議已被多次寫入聯(lián)合國(guó)文件,正在從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響,成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。
    ——摘編自《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》(3)結(jié)合具體事例,談?wù)剺?gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義。
    發(fā)布:2024/10/22 12:0:1組卷:3引用:1難度:0.5
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