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材料 16—18世紀,西方基督教傳教士不斷東來。他們在不違背基督教教義和教規(guī)的前提下,采取了“技術傳教”或“文化傳教”,他們將西方的天文學、幾何學、解剖學、地理學等科學技術知識,炮彈制造、天文儀器制造等實用技術傳到中國。明清皇帝重用傳教士,康熙曾研習西洋歷算。徐光啟等人與傳教士合作,翻譯大量西方著作。傳教士將中國的儒家思想、政治制度等中國文化介紹到歐洲。歐洲社會興起了“中國熱”,啟蒙思想家對儒家的治國理論推崇備至,對中國文化加以吸收和利用。
18世紀初,羅馬教皇與康熙帝之間進行了“中西禮儀之爭”。羅馬教皇認為,中國教徒祭祖、祭孔等行為,與基督教的“一神”觀念沖突??滴醯壅J為,禁止中國人祭祖、祭孔干預了中國人的社會生活,冒犯了皇帝的權威。1706年,康熙皇帝下旨驅逐傳教士,禁止基督教傳播。
19世紀中葉,隨著中國國門被迫打開,西學進一步傳入,一些較開明的官員如林則徐和魏源,主張學習西方。1862年,京師同文館等新式學堂設立,清政府派遣留學生赴歐美學習。隨著新式學堂和留學教育的發(fā)展,西方的一些學說在中國傳播,促進了思想的新發(fā)展。
根據上述材料,從中提取相互關聯的中外歷史信息,圍繞“近代中西方文化交流”自擬具體論題,并結合所學知識予以闡述。(要求:寫明論題,中外關聯,史論結合。)
【考點】中西方文化交流
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/31 8:0:9組卷:4引用:2難度:0.5
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    發(fā)布:2024/10/23 18:0:1組卷:3難度:0.8
  • 2.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經”等著作,多位18世紀的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1難度:0.5
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