菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
初中語文
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
部編版八年級上冊《第22課 《孟子》三章 富貴不能淫》2021年同步練習卷(3)
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成下面小題。
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br /> 孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
(1)對下列各句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是
A
A
A.公孫衍、張儀/豈/不誠大丈夫哉?
B.子/未學禮乎?
C.以順/為正者,妾婦/之道也。
D.居/天下之廣居。
(2)下列句子翻譯正確的一項是
D
D
A.“一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”譯文:(他們)一發(fā)怒,諸侯就都害怕;(他們)一居住下來,天下就會太平。
B.“是焉得為大丈夫乎?”譯文:怎么能算是大丈夫呢?
C.“女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰?!弊g文:女子出嫁時,母親教導她,在來來往往的門前,告誡女子說。
D.“得志,與民由之。”譯文:得志的時候,與百姓一同遵循正道而行。
(3)下列對文章內(nèi)容的理解分析錯誤的一項是
B
B
A.孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯意思往上爬,沒有仁義道德的原則。
B.文中運用反問對景春的觀點給予間接否定,也利用反問引出“禮”,從禮的角度進行闡述。
C.孟子用“妾婦之道”作比指出公孫衍、張儀的本質(zhì),他們只是順從君王意志之人,算不上大丈夫。
D.孟子運用排比句式,從正面提出大丈夫的標準,加強語勢,增強說服力。
(4)下列選項表述符合孟子大丈夫標準的一項是
C
C
A.天子之怒,伏尸百萬,流血千里。
B.未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。
C.達則兼濟天下,窮則獨善其身。
D.面顏求萬祿,曲意逢人喜。
【考點】
議論說理
;
朗讀節(jié)奏
;
文言翻譯
;
內(nèi)容理解
.
【答案】
A;D;B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36
組卷:7
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面課內(nèi)文言文,回答各題。
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為
茍
得也,死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辭也
。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則
生
而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(1)解釋下列句中加點詞的意思。
①故不為
茍
得也
②由是則
生
而有不用也
(2)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
①如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?
②非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(3)結合選文的文體特點簡要分析文中畫線句子的作用。
發(fā)布:2024/9/8 19:0:11
組卷:193
引用:4
難度:0.7
解析
2.
【甲】
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?
一怒而諸侯懼,安居而天下熄
。”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
(節(jié)選自《富貴不能淫》)
【乙】
張騫,漢中人也,建元中為郎。時匈奴降者言匈奴破月氏王,以其頭為飲器,月氏通而怨伺奴,無與共擊之。漢方欲事滅胡,聞此言,敬通使,道必更匈奴中,乃募能使者。騫以郎應募,與甘父俱出隴西,使月氏,徑匈奴,匈奴得之,傳詣單于。單于留騫十余歲,予妻,有子,然騫持漢節(jié)不失。
騫為人強力,寬大信人,蠻夷愛之
。單于死,國內(nèi)亂,騫與胡妻及甘父俱亡歸漢。騫行時百余人,去十三歲,唯二人得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴,知水草處,軍得以不乏……西北國始通于漢矣。
(選自《漢書》)
【注釋】①郎:郎官,一種官職。②甘父:張騫的隨從,匈奴人。
(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。
①丈夫之
冠
也
②往之
女
家
③乃募能
使
者
④
去
十三歲
(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
②騫為人強力,寬大信人,蠻夷愛之。
(3)根據(jù)【甲】文中孟子所言“大丈夫”的內(nèi)涵,判斷【乙】文中張騫是否為大丈夫。
發(fā)布:2024/8/15 7:0:2
組卷:11
引用:2
難度:0.5
解析
3.
閱讀回答問題。
【甲】
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也:蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
(宋?周敦頤《愛蓮說》)
【乙】
水芙蓉之于夏,木芙蓉之于秋,可謂二季功臣矣。然水芙蓉必須池沼,“所謂伊人,在水一方”者,不可數(shù)得。木則隨地可植。雖居岸上,如在水中,謂之秋蓮可,謂之夏蓮亦可,即自認為三春
①
之花,東皇
②
未去也亦可。凡有籬落之家,此種必不可少。如或傍水而居,隔岸不見此花者,非至俗之人,即薄福不能消受之人也。
(節(jié)選自《閑情偶寄》)
【注釋】①三春:指春天的第三個月,暮春。②東皇:天神,這里指春神。
(1)你的同學小雅讀這兩篇文章時遇到了難懂的詞語,結合語境,向小雅解釋下列加點的詞在文中的意思。
①可愛者甚
蕃
②可遠觀而不可
褻
玩焉
③菊
之
愛
④
謂
之夏蓮亦可
(2)小雅對下面兩個句子無法正確理解,請你結合原文,幫她將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
②雖居岸上,如在水中。
(3)甲文運用
的寫作手法,借寫蓮花來表明他
的生活態(tài)度。
(4)讀了乙文,小雅有個疑問:本文重點是寫木芙蓉,為何開頭還要寫水芙蓉?請你結合原文為她解惑。
發(fā)布:2024/8/16 3:0:1
組卷:19
引用:2
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正