不同的歷史時代有各自時代的核心價值觀，深刻地影響著不同時代社會歷史的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一 宋明理學(xué)重建了人的哲學(xué)。不以鄙陋之心看人類，而以其價值理想看人類，人類的真正價值便顯現(xiàn)出來。理學(xué)的根本精神可以用張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的不朽格言為代表，強(qiáng)調(diào)人的歷史使命感。宋明理學(xué)對培養(yǎng)氣節(jié)操守、重視品德、自我節(jié)制、發(fā)奮立志等方面起了重要的作用。但是，由于理學(xué)成為古代社會的官方意識形態(tài)，維護(hù)了專制主義的等級秩序，以一整套規(guī)范壓制和扼殺人的本性，給中國社會和中國人民帶來了災(zāi)難。對于其正負(fù)面效應(yīng)，我們應(yīng)當(dāng)具體地歷史地加以分析。
——摘編自張岱年方克立《中國文化概論》（1）根據(jù)材料一，分析宋明理學(xué)作為一種主流的價值體系對中國社會產(chǎn)生的影響。
材料二 自由主義是資本主義的核心價值觀。在資本主義社會，市場經(jīng)濟(jì)的基本原則是等價交換，交換的主體雙方必須作為平等的商品所有者出現(xiàn)在市場上，否則市場不可能發(fā)展起來，于是人生而平等就成為最基本的觀念。近代以來，由洛克、盧梭、康德、斯密等資產(chǎn)階級先驅(qū)思想家建立了自由主義思想體系。他們認(rèn)為，第一，人生而自由，這是人不可剝奪的天賦權(quán)利，也就是人具有同樣的平等的自由權(quán)利。第二，在社會實踐中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律權(quán)利。第三，自由首先是個人的自由，個人是自由的本位，個人主義是自由主義的優(yōu)先原則。然而，人類社會進(jìn)入資本主義制度后，無休止的戰(zhàn)爭和掠奪，對落后民族的慘無人道的屠殺，勞動階級的極端貧困，統(tǒng)治階級的腐敗與墮落，使追求平等的人類仍然生活在不平等的社會之中。
——摘編自關(guān)曉麗《兩種歷史文化背景下的中西核心價值觀差異探析》（2）依據(jù)材料二，概括資本主義核心價值觀的主要內(nèi)涵。分析資本主義核心價值觀形成的社會歷史背景和在資本主義發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的矛盾性。
材料三 辛亥革命后，共和國建立起來了，但是中國社會并未發(fā)生實質(zhì)性的變革與進(jìn)步。具有民主革命思想的知識分子“于失望之余，繼續(xù)探求救國之道，終于獲得了新的覺悟，深感以往努力的方向，過于偏重西方形式的模仿，未曾觸及西方立國的根本精神。變革政治，首須變革社會，變革社會，首須變革人心”，亦即必須清算阻礙社會進(jìn)步的傳統(tǒng)價值觀。
（3）洋務(wù)運(yùn)動、維新變法、辛亥革命對于作為傳統(tǒng)核心價值觀的儒家思想分別持什么態(tài)度？
（4）新文化運(yùn)動是如何“變革人心”、彌補(bǔ)此前歷史缺陷的？影響如何？

【考點】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值；宋明理學(xué)；辛亥革命；洋務(wù)運(yùn)動；維新思想；新文化運(yùn)動．

【答案】見試題解答內(nèi)容