1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東正式提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的口號(hào)，并明確提出：“要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)。”學(xué)習(xí)馬克思主義要從自身傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，重新塑造自己的結(jié)構(gòu)與形式，達(dá)到與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“視界融合”。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，要靠傳單布告、戲劇電影學(xué)校等一切可以利用的文化形式、要組織補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字運(yùn)動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)辦地方性通俗報(bào)紙來(lái)提高人民的民族文化覺(jué)悟，強(qiáng)調(diào)文化必須為工農(nóng)群眾服務(wù)。毛澤東有關(guān)馬克思主義中國(guó)化文化路徑的論述，既有中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的實(shí)踐探索與深刻思考，也有與近代以來(lái)中國(guó)各種文化思潮、文化運(yùn)動(dòng)，以及國(guó)共雙方在對(duì)抗中對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪等歷史背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。
——摘編自李清揚(yáng)、歐陽(yáng)光明《論延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的文化路徑》材料二：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，中共為反對(duì)國(guó)民黨的文化專(zhuān)制主義，積極宣傳馬克思主義并推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐。在黨的號(hào)召下，自20世紀(jì)30年代中后期開(kāi)始，來(lái)自全國(guó)各地的許多知識(shí)分子奔赴延安，形成了抗戰(zhàn)時(shí)期特有的延安知識(shí)分子群體。1938年5月，中共中央設(shè)立了馬列學(xué)院翻譯部，負(fù)責(zé)馬列主義著作的編輯和翻譯工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1937年到1945年，翻譯出版的馬恩等人的著作共192種。同時(shí)，延安知識(shí)分子還利用報(bào)刊、出版社，發(fā)表或出版翻譯馬列主義文章，舉行紀(jì)念經(jīng)典作家的活動(dòng)，創(chuàng)辦中央黨校等文化教育機(jī)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義理論。除此之外，知識(shí)分子還依托各種學(xué)術(shù)研究團(tuán)體深入推動(dòng)馬克思主義傳播?？箲?zhàn)時(shí)期，廣大知識(shí)分子還通過(guò)秧歌劇、皮黃、詩(shī)歌、文學(xué)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種藝術(shù)形式普及馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。
——摘編自王海軍《延安時(shí)期知識(shí)分子群體推動(dòng)馬克思主義傳播基本路徑探析-以陜甘寧邊區(qū)為中心》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨重視馬克思主義文化宣傳的背景。
（2）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行馬克思主義文化宣傳的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其意義。

2．1919年，《北京政府教育部主事的條陳》記載：“北京大學(xué)發(fā)行雜志多種，專(zhuān)以提倡過(guò)激派偽說(shuō)。平時(shí)教授學(xué)生亦本此旨。此次罷學(xué)風(fēng)潮，近因雖由政治問(wèn)題發(fā)生，而其遠(yuǎn)因，未始不由此種學(xué)說(shuō)有以致之……審察學(xué)生舉動(dòng)幾類(lèi)俄國(guó)過(guò)激派之所為?！币韵聦?duì)此解釋正確的是（　　）

3．1921年2月，蔡和森在寫(xiě)給陳獨(dú)秀的信中稱(chēng)：“有人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有大中產(chǎn)階級(jí)，階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)用不著的，固然是忘記了外國(guó)資本家早已成為了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主人?！彼庠趶?qiáng)調(diào)中國(guó)（　?。?/div>