閱讀下面兩個(gè)語段，完成各題。
      （一）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br />      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />（選自孟子《富貴不能淫》）
      （二）陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢^①．父友同郡薛勤來候^②之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志^③，甚奇之。
（節(jié)選自范曄《后漢書》）【注】①蕪穢：猶荒廢，形容田地未整治，雜草叢生。穢：多。②侯：拜訪。③清世志：讓世道澄清的志向。清：形容詞做動(dòng)詞用。
（1）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

B

B

A．丈夫之冠也	既加冠
B．豈不誠大丈夫哉	此誠危急存亡之秋也
C．戒之曰	必敬必戒
D．不得志	處處志之

（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（3）《孟子》文章以邏輯嚴(yán)密著稱，請簡要分析語段（一）第二段的論證思路。
（4）語段（一）和語段（二）都談到了“大丈夫”，請你結(jié)合兩個(gè)語段內(nèi)容說說孟子、陳蕃認(rèn)為什么樣的人是真正的“大丈夫”？