閱讀材料，回答問題。
材料一：文藝復(fù)興是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的“進(jìn)步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，促使同這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對“神性”，用“人權(quán)”反對“神權(quán)”，號召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來，肯定“人”的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個(gè)性解放反對宗教的桎梏。
——摘編自吳稚平《“文藝復(fù)興”的歷史意義及其局限性》材料二：啟蒙思想家不像文藝復(fù)興時(shí)期那樣隱晦，他們已明確把反對教會(huì)提高到自然神論和無神論的高度，啟蒙思想家指引著人們前進(jìn)的道路，使人們的信仰由神學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué)，由迷信轉(zhuǎn)向理性。啟蒙思想迅速在歐美傳播，解放了人們的思想，沖擊歐洲的封建專制統(tǒng)治，對歐美的資產(chǎn)階級革命起了推動(dòng)作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)為西方后來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步，最終使西方國家走進(jìn)現(xiàn)代文明發(fā)達(dá)國家行列。
——摘編自朱勇《歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景，并概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與文藝復(fù)興時(shí)期相比，啟蒙思想家主張上的改變，并簡析啟蒙運(yùn)動(dòng)對西方社會(huì)發(fā)展的作用。