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閱讀下面兩個語段,完成下面小題。
      (一)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />      孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(選自《富貴不能淫》)      (二)律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪與氈毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸?,各置他所。
      武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落武留匈奴凡十九歲,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。
(節(jié)選自《漢書?李廣蘇建傳》,有刪改)注:①律:指衛(wèi)律,原是漢朝大臣,投靠匈奴。②武:蘇武。③羝(dī):公羊。④廩:儲藏的米。⑤去(jǔ):儲藏。
(1)下面各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項是
C
C

A.行天下之大 不足為外人
B.居天下之廣 不可久
C.之女家 獨(dú)湖心亭看雪
D.威武不能 手指不可
(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(3)語段(一)中孟子反駁景春的觀點(diǎn)運(yùn)用了什么手法?這樣寫有什么作用?
(4)語段(一)中的哪句話寫出了大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)?你認(rèn)為語段(二)中的蘇武是孟子所說的“大丈夫”嗎?

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:444引用:5難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面兩篇文章,按要求完成問題。
    【甲】
    富貴不能淫       ①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />      ②孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />【乙】
    周亞夫軍細(xì)柳       ①文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳:以備胡。
          ②上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’?!本訜o何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見。”天子為動,改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
          ③既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。
    (1)下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其它三項的是
     

    A.富貴不能,貧賤不能移
    B.乃以宗正劉禮為將軍,霸上
    C.潭西南而望,折蛇行,明滅可見
    D.軍士吏甲,銳兵刃
    (2)下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項是
     

    A.居 天下之廣居 無何
    B.而 其將固可襲虜也 下視其轍,登軾望之
    C.之 丈夫之冠也,父命 已而細(xì)柳軍
    D.謝 使人稱:“皇帝敬勞將軍?!?/td> 秦王色撓,長跪而
    (3)下列對課文的理解和分析表述有誤的一項是
     

    A.甲文中,孟子指出具有“仁”“義”“禮”品德的人才是真正的大丈夫。
    B.乙文主要記敘了漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營慰問軍士的事件,以生動的事跡突出了周亞夫“真將軍”的形象。
    C.甲乙兩文大量使用排比句,氣勢非凡,都運(yùn)用記敘和抒情的表達(dá)方式,充分表現(xiàn)了公孫衍、周亞夫的才華和個性。
    D.乙文中的周亞夫威武不能屈,應(yīng)該也是孟子心目中的“大丈夫”。
    (4)把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①以順為正者,妾婦之道也。
    ②于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?!?/h2>

    發(fā)布:2024/10/27 5:0:1組卷:81引用:3難度:0.6
  • 2.閱讀下面兩個語段,完成問題。
          (一)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女于之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戰(zhàn),無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />(選自《富貴不能淫》)      (二)謝枋得,字君直,信州戈陽人也,至元二十三年,集賢學(xué)士程文海薦宋臣二十二人,以得為首,辭不赴,又明年,行省丞相忙兀臺將旨詔之,枋得曰:“枋得名姓不詳,不敢赴語?!倍迥辏袝魤粞?sup>②以枋得薦。枋得遺書夢炎,終不行,福建行省參政魏天佑見時方以求才為急,欲薦枋得為功、枋得見天佑,傲岸不為禮,天佑怒,強(qiáng)之北行。至京師,已而病,留夢炎使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之,枋得怒曰:“吾欲死,汝乃欲生我邪?”棄之于地,終不食而死。
    (節(jié)選自《宋史?謝枋得傳》,有刪改)【注釋】①信州弋(yì)陽:今江西省上饒市弋陽縣。②留夢炎:浙江衢縣人,為人奸詐,見風(fēng)使舵,原為宋朝大臣,后投降元朝。③京師:當(dāng)時的大都,即今北京。
    (1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項是
     

    A.公孫衍、張儀豈不大丈夫哉/臣知不如徐公美
    B.父之/或王急宣
    C.與民之/是則生而有不用也
    D.一怒諸侯懼/執(zhí)策臨之
    (2)把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
    (3)語段(一)中孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不能稱為大丈夫?結(jié)合鏈接材料及語段(一)內(nèi)容進(jìn)行說明。
          鏈接材料  儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯,致位富貴,天下爭慕效之。又有魏人公孫衍者,號曰犀首,亦以談?wù)f顯名。其余蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒,紛紜遍于天下,務(wù)以辯詐相高,不可勝紀(jì)。而儀、豪、衍最著。
    【注釋】①蘇秦:戰(zhàn)國時期著名的縱橫家、謀略家。②縱橫之術(shù):戰(zhàn)國至秦漢之際的善于外交辯解的縱橫家,所使用的謀術(shù)都統(tǒng)稱為縱橫之術(shù)。③辯詐:言語巧偽而多詐。④不可勝紀(jì):不能逐一記述,極言其多。
    (4)語段(一)(二)在表達(dá)方式上有何不同?請結(jié)合語段內(nèi)容進(jìn)行說明。

    發(fā)布:2024/10/27 8:30:1組卷:31引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀下面兩個語段,完成下列各題。
    (一)       景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女予之嫁也,母命之,往迸之門,戒之曰;往之女家,必敬必戒,無違夫于!'以順為正者,安婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />--(孟子《富貴不能淫》)(二)       天祥將出獄,即為絕筆自贊,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事!而今而后,庶幾無愧!”過市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若,觀者如堵.臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣。”問市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。
    --(選自《文山先生全集》)【注】①自贊:自我總結(jié)。②庶幾:差不多。③觀者如堵:國觀人的多得像一道墻。
    (1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項是
     

    A.公孫衍、張儀豈不大丈夫哉 帝感其,命夸娥氏二子負(fù)二山
    B.行天下之大 不得志,獨(dú)行其
    C.得志,與民由 已而細(xì)柳軍
    D.天下之廣居 無何,上至,又不得入
    (2)把語段(一)中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
    (3)在孟子心目中,什么樣的人才是真正的大丈夫?請簡要概括。
    (4)結(jié)合語段(一)(二),說說孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上是如何體現(xiàn)的?

    發(fā)布:2024/10/27 8:30:1組卷:13引用:5難度:0.6
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