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材料一 當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展推動全球治理變革加快，科技革命推動世界格局新變化，世界多極化推動國際體系深刻變革，人類文明多元化發(fā)展。在世界新一輪的大變革、大調(diào)整過程中，亞洲47個國家貢獻了全球60%以上的經(jīng)濟總量，作為當(dāng)今世界最具發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展活力的區(qū)域之一，亞洲正在經(jīng)歷最快的經(jīng)濟增長期，基于尋求亞洲發(fā)展新前景和應(yīng)對現(xiàn)實發(fā)展諸方面挑戰(zhàn)的兩點現(xiàn)實需求，習(xí)近平總書記提出了共建亞洲命運共同體的重要理念。此外中國作為世界第二大經(jīng)濟體、亞洲最大的發(fā)展中國家，中國經(jīng)濟的快速增長、以來奉行睦鄰友好政策以及中國政府積極推動多種形式的文明交流活動深刻影響著亞洲在世界經(jīng)濟舞臺的地位……
——摘編自陳雨萌，韓海濤《習(xí)近平新時代共建亞洲命運共同體的理念與實踐探究》材料二“模式”或“道路”是現(xiàn)代化的執(zhí)行方式，也是現(xiàn)代化研究的重要內(nèi)容。一個國家或地區(qū)，其現(xiàn)代化能否順利進行、能否成功，往往取決于它能否找到適合于自己的現(xiàn)代化道路?！澳Ｊ健被颉暗缆贰迸c地域、文化背景可以有也可以沒有直接聯(lián)系；位于不同地域或具有不同文化背景的國家也可能形成類同的“模式”。換句話說：地域框架內(nèi)的文化與歷史對現(xiàn)代化道路會起重要作用，可是相同的文化背景也可能形成不同的“模式”，不同的文化背景卻可能走上相似的發(fā)展道路。不同“道路”是由多種因素交織而成的，沒有哪一種“模式”是絕對正確或絕對的“好”，也沒有哪一條“道路”放之四海而皆準。
——摘編自錢乘旦《現(xiàn)代化研究的理論與實踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析亞洲命運共同體建立的背景和意義。
（2）從材料二中提煉一個觀點，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識予以說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）