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“刑棄灰(一般認為是草木灰)于道”常被認為是秦律苛暴的典型體現(xiàn)。閱讀材料,回答問題。
材料一 如表是關(guān)于秦律“刑棄灰于道”在不同時期的記載
時期 內(nèi)容 出處
西漢 刑棄灰于道者 司馬遷《史記?李斯列傳》
東漢 棄灰于道者黥 班固《漢書?五行志》
棄灰于道則誅 《宋文選》卷二十李邦直文
備注:(黥【qíng】刑罰,在臉上刺上記號或文字并涂上墨)
材料二 出土資料表明秦律的設(shè)立主要是為解決現(xiàn)實問題,有非常強的針對性。秦律雖嚴密,但并非不合理,因此就不能再用殘暴來形容秦律,對于已經(jīng)被符號化的“刑棄灰于道”也要重新考察。
——摘編自朱金才《“刑棄灰于道”新論一秦朝滅亡原因再考察》材料三
馬性畏灰,更畏新出之灰,馬駒遇之輒死。 張燧《千百年眼》
田家之灰是一項肥壅(肥料),商鞅刑及棄灰,秦之農(nóng)事所以。 張履祥:《補農(nóng)書》卷下
鬼……入人宮……以灰漬之,則不來矣 《睡虎地秦簡?日書》
(1)據(jù)材料一指出關(guān)于秦律“刑棄灰于道”在不同時期的記載有什么共性與不同。
(2)歸納材料二的觀點。結(jié)合材料三為材料二的觀點尋找依據(jù)。
(3)綜合上述材料,你認為影響歷史解釋的因素有哪些?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:2引用:2難度:0.5
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  • 1.下面是秦朝《里耶秦簡戶籍簿》及釋文。其史料價值在于(  )
    菁優(yōu)網(wǎng) 釋文
    “東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷。”東成,為里名。戶人,指戶主。士五為身份稱謂,指無導(dǎo)戎免爵者。女子即女性。大、小為課役身份的標(biāo)志,夫、沙、澤若、傷,均為人名。
    發(fā)布:2024/10/19 6:0:3組卷:0引用:1難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖為發(fā)現(xiàn)于河北宣化的遼代墓葬茶道圖,圖中茶盞、盞托、茶碗、茶勺、渣斗等茶具清晰可見。據(jù)此可知,當(dāng)時遼朝( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/16 6:0:3組卷:1引用:3難度:0.6
  • 3.如表是關(guān)于秦郡考證的相關(guān)信息,由此可知( ?。?br />
    司馬遷《史記》 秦始皇廿六年分天下三十六郡,但未列郡名。
    1948年譚其驤《秦郡新考》 考定內(nèi)史以外秦郡凡得四十六,時人以為蓋棺定論。
    2002年出土的里耶秦簡 記載傳世文獻前所未聞的“洞庭”和“蒼梧”二郡,而無“黔中”和“長沙”,并明確記載“蒼梧”郡是秦始皇廿五年設(shè)立。
    2002年的岳麓秦簡 貢獻了前所未聞的“江胡郡”。
    發(fā)布:2024/10/10 18:0:1組卷:0引用:4難度:0.5
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