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歷史學(xué)家波拉德認(rèn)為,近代歷史是民族國家的歷史。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。
材料一 中世紀(jì)初的西歐全然不存在一個(gè)統(tǒng)一完整的國家組織形態(tài)。伊比利亞半島的西班牙在持續(xù)700余年的收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)中逐漸形成虔誠的宗教信仰與愛國意識(shí),最終于15世紀(jì)建立統(tǒng)一的民族國家,開啟短暫卻輝煌的新世紀(jì)篇章。同時(shí)期,英法日益強(qiáng)大的王權(quán)成為打破地方主義和普世主義的強(qiáng)大力量,推動(dòng)了民族國家的形成。19世紀(jì),民族解放和重振德意志的壯志激勵(lì)著俾斯麥用:“鐵血”戰(zhàn)爭方式成功地統(tǒng)一了德國。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》等材料二 民族國家是人類社會(huì)治理的重要政治單位,也是國際關(guān)系最基本的行為主體。一般認(rèn)為,現(xiàn)代意義上的國際關(guān)系源于17世紀(jì)歐洲的威斯特伐利亞體系,之后這種以歐洲民族國家體系為藍(lán)本的國際體系逐步蔓延到全世界。然而,紛爭并未因此而停息,國家利益與霸權(quán)之爭在歐洲乃至世界國際政治中日益凸顯。
——摘編自劉德斌主編《國際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料一,概括近代西歐民族國家的形成方式,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些民族國家得以產(chǎn)生的共同條件。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述民族國家對(duì)近代國際關(guān)系產(chǎn)生的影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:7難度:0.6
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  • 1.16世紀(jì),法國國王簽署敕令,規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主的法語撰寫,法語遂成為法國的官方語言。這一舉措( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:0引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下列材料,完成任務(wù)。
    材料一 民族主義從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期開始興起,在法國資產(chǎn)階級(jí)革命和拿破侖戰(zhàn)爭期間,資產(chǎn)階級(jí)用民族、祖國的觀念把法國人民團(tuán)結(jié)在一起,并形成了民族主義思想。它明確提出法國是一個(gè)統(tǒng)一的不可分割的國家,民族自治、民族統(tǒng)一和民族個(gè)性的公民觀念,得到了不斷強(qiáng)化和廣泛傳播;用民族國家代替王權(quán)國家、用民族國家利益至上的觀念代替了王權(quán)利益至上觀念,主權(quán)不受侵犯在資產(chǎn)階級(jí)民族主義理論中占有核心地位。
    ——摘編自張國臣《論19世紀(jì)歐洲民族主義》材料二 19世紀(jì)末,民族主義逐漸極端化。它認(rèn)為在競爭激烈、強(qiáng)國林立的國際環(huán)境中,生存競爭是國際關(guān)系的常態(tài)。它強(qiáng)調(diào)把國家的邊界盡可能的擴(kuò)張到本民族全盛時(shí)期所統(tǒng)治過的歷史疆界或天然疆界,極盡可能地為本民族獲取更大的生存空間和資源。它認(rèn)為本民族的文化是最優(yōu)秀的文化,最有資格普及到所有的民族。它認(rèn)為民族間的競爭根本上依靠軍事力量,并且只有通過戰(zhàn)爭才能促進(jìn)民族、國家的發(fā)展,乃至世界的進(jìn)步。
    ——摘編自于海峰《論民族主義的演變、作用與影響》(1)據(jù)材料一概括19世紀(jì)初期歐洲民族主義的基本內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其興起的時(shí)代背景。
    (2)據(jù)材料二歸納19世紀(jì)末歐洲民族主義極端化的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其對(duì)國際局勢產(chǎn)生的影響。

    發(fā)布:2024/10/4 0:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題。
    材料:民族主義是一種想象的共同體。想象的共同體不是虛構(gòu)的共同體,是一種與歷史文化變遷相關(guān),根植于人類深層意識(shí)的心理建構(gòu)。其建構(gòu)過程主要受以下三大維度的力量影響。
    第一維度:宗教共同體、王權(quán)王朝共同體不斷衰弱。
    第二維度:工業(yè)革命;印刷與書面媒體;單一標(biāo)準(zhǔn)語言對(duì)人們連接感與歸屬感的強(qiáng)化。
    第三維度:殖民背景下的愛國主義、種族主義,激發(fā)深刻的自我犧牲與族群之愛。
    ——據(jù)本尼迪克特?安德森《想象的共同體》整理結(jié)合世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞以上材料的部分或整體內(nèi)容,自擬論題,予以論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表達(dá)清晰。)

    發(fā)布:2024/8/28 10:0:8組卷:2引用:3難度:0.5
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