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當(dāng)前位置： 2022年廣東省佛山市禪城實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史模擬試卷（5月份）> 試題詳情

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料：湛若水（1466-1560），字元明，號(hào)甘泉，廣東廣州府增城縣（今廣州市增城區(qū)）人，為官35年，曾擔(dān)任南京禮部、吏部、兵部三部尚書(shū)，官至二品。湛若水終生致力于教育事業(yè)，他在嶺海南北興辦書(shū)院40余所，弟子近四千；并為書(shū)院確立德與智“二業(yè)合一”的辦學(xué)方向，提出以德為主的教育理念；又親自撰寫(xiě)《大科訓(xùn)規(guī)》，為書(shū)院確立合理的管理規(guī)章；他甚至慷慨解囊，資助貧苦弟子。從南京退休后，他定居廣州，從此辦學(xué)、講學(xué)不輟，足跡遍于嶺海。學(xué)術(shù)上，湛若水提出“隨處體認(rèn)天理”“體用一體”“萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)非吾心”等思想，構(gòu)建了既認(rèn)定“心外有物”，又高揚(yáng)人的主體精神，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧一體的嶺南心學(xué)體系。
——摘編自黃明同《湛若水小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湛若水的主要貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出湛若水的優(yōu)良品質(zhì)。

【考點(diǎn)】中國(guó)古代史綜合．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：2難度：0.5

相似題

1．圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期（西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年）的人口密度圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：

——據(jù)葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息，并據(jù)此分析說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。
發(fā)布：2024/10/23 21:0:2組卷：3引用：2難度：0.5
解析

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時(shí)期	儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時(shí)期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對(duì)立和碰撞的前提下，進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn)，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時(shí)期	在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長(zhǎng)界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個(gè)整體
隋唐時(shí)期	彰顯胡漢一家、華夷無(wú)隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語(yǔ)言不勝枚舉
遼宋夏金時(shí)期	宋儒不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)具體論題，就表格中的某一時(shí)期或多個(gè)時(shí)期的儒家民族觀展開(kāi)論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

解析

3．閱讀材料，回答下列問(wèn)題．
疆域變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。

上面地圖中隱含著中國(guó)歷史發(fā)展的諸多信息，請(qǐng)任意選擇一個(gè)角度，自擬論題，結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡釋。（要求：論題明確，闡釋充分，語(yǔ)言表述清晰。）
發(fā)布：2024/10/17 5:0:1組卷：0引用：1難度：0.5
解析

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