1．閱讀回答問(wèn)題。
【甲】       嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
      時(shí)六年九月十五日。
（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】       仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門(mén)下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。
（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞。
①或異二者之為
②先天下之憂(yōu)而憂(yōu)
③而好施予
④以贍族人
（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰(shuí)與歸？
②妻子衣食，僅能自充。
（3）“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的人生信條，請(qǐng)聯(lián)系乙文，說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。
（4）讀孟子的這句話(huà)，結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，按要求答題。
      樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。
（選自《孟子?梁惠王下》）有學(xué)者認(rèn)為：范仲淹的憂(yōu)樂(lè)思想不僅是對(duì)孟子憂(yōu)樂(lè)思想的繼承，更是一種發(fā)展。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解與認(rèn)識(shí)。

2．古詩(shī)文閱讀。
（甲）記承天寺夜游
蘇軾??元年六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。照下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也，何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（選自《蘇秋文集》，中華書(shū)局出版社。2016年版）（乙）游白水書(shū)付過(guò)
蘇軾??紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)^②游白水佛跡院，浴于湯池?zé)嵘跗湓创墒煳铩?/bdo>循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋^③石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。
??暮歸倒行，觀山燒火，甚俛仰，度數(shù)谷，至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
（選自《車(chē)坡志林》，中華書(shū)局出版社，2022年版）（丙）東坡^④
蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行，
莫嫌犖確^⑤坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。（選自《宋詩(shī)鑒賞詞典》，上海群書(shū)出版社，2015年版）[注]①白水：山名，在今廣東博羅縣，蘇軾及官惠州時(shí)所游。②過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)。③縋：用繩頭系著石頭向下。④東坡，在長(zhǎng)州東門(mén)外，又狼白居易忠州東坡之名，詩(shī)人以之作為自己的別號(hào)。⑤犖確：指險(xiǎn)峻不平的山石。
（1）下面對(duì)乙文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是

 

A.浴于湯/池?zé)嵘跗湓?殆可熟物
B.浴于湯池/熱甚其源/殆可熟物
C.浴于湯池/熱甚/其源殆可熟物
D.浴于湯/池?zé)嵘?其源殆可熟物
（2）請(qǐng)根據(jù)表中提示方法解釋加點(diǎn)字。

文言字詞	方法	示例	釋義
月色入戶(hù)	查找字源	《說(shuō)文解字》：	A
懷民亦未寢	成語(yǔ)推斷	寢食難安。	B
循山而東	查閱字典	①沿著，順看；②纏繞，壞絕；③遵循，遵守；④子，求；⑤查看，省察。（填序號(hào)）	C
顧影頹然	關(guān)聯(lián)課內(nèi)	元方入門(mén)不顧。	D

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹植影也。
②雪濺雷怒，可喜可畏。
（4）乙文和丙詩(shī)如何體現(xiàn)了甲文復(fù)雜而微妙的“閑人”心境？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

3．閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。
陳太丘與友期行       陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A．陳太丘與友期行	期：約定。
B．太丘舍去	去：到。
C．尊君在不	不：同“否”。
D．元方入門(mén)不顧	顧：回頭看。

（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法正確的一項(xiàng)是

A．去后乃至	乃：就。
B．相委而去	而：表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”。
C．則是無(wú)禮	則：如果。
D．下車(chē)引之	之：代詞，代指元方。

（3）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是
A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集。
B．元方辯駁有力，維護(hù)父親和他自己尊嚴(yán)的行為，是方正的體現(xiàn)。
C．“友人”之所以“下車(chē)引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。
D．文章刻畫(huà)了個(gè)性鮮明的人物形象，說(shuō)明了為人處世應(yīng)該講禮守信的道理。