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從“小中國(guó)”到“大中國(guó)”
元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國(guó)才變成了“大中國(guó)”。
材料一

材料二  至北宋時(shí)期，石介對(duì)當(dāng)時(shí)“中國(guó)”一詞的概念進(jìn)行了總結(jié)性的界定……在地理上，中國(guó)是指以“九州”為主的傳統(tǒng)意義上的漢族聚居之地，大體上就是指長(zhǎng)城以南的黃河流域和長(zhǎng)江、珠江流域，即所謂“天地之中”，并不包括少數(shù)民族居住的地區(qū)；“中國(guó)之人”主要是知“禮樂(lè)”、服“衣冠”、從事種植農(nóng)業(yè)的漢族，少數(shù)民族也不在其中。
——鄭煒、崔明德：《遼金時(shí)期民族關(guān)系思想的發(fā)展與中華民族多元一體格局的形成》材料三  遼人在自稱“中國(guó)”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱“中國(guó)”，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，遼人自稱炎黃子孫，并不否認(rèn)宋人也是炎黃子孫。第二，遼人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，認(rèn)為“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中國(guó)”的思想認(rèn)識(shí)?！谌?，襲用“中原”即“中國(guó)”、“九州”即“中國(guó)”的理念，以為自己部分進(jìn)入中原地區(qū)且在“九州”中國(guó)之內(nèi)，應(yīng)該屬于中國(guó)，同時(shí)，也承認(rèn)宋朝在“九州”之內(nèi)，也是“中國(guó)”。
——趙永春：《“中國(guó)多元一體”與遼金史研究》
依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從“小中國(guó)”到“大中國(guó)”的演進(jìn)歷程中“中國(guó)”的內(nèi)涵發(fā)生了哪些變化？從中我們可以得到什么啟示？