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2021-2022學(xué)年四川省綿陽(yáng)市涪城區(qū)東辰國(guó)際學(xué)校高三(上)適應(yīng)性歷史試卷(五)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料:黃道婆(1245-1330年)元代棉紡織家。松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市華涇鎮(zhèn))人。出身貧苦,少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島),以道觀為家,勞動(dòng)、生活在黎族姐妹中,并學(xué)會(huì)運(yùn)用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間(1295—1296)重返故鄉(xiāng),在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn),教人制棉,傳授和推廣“捍(攪車(chē),即軋棉機(jī))、彈(彈棉弓)、紡(紡車(chē))、織(織機(jī))之具和“錯(cuò)紗配色,綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶,其上折枝團(tuán)鳳棋局字樣,粲然若寫(xiě)”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù),一時(shí)“烏泥涇被不脛而走,廣傳于大江南北”。當(dāng)時(shí)的太倉(cāng)、上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色,呈現(xiàn)了空前盛況。黃道婆去世以后,松江府曾成為全國(guó)最大的棉紡織中心。松江布有“衣被天下”的美稱(chēng)。松江人民感念她的恩德,在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇,至今還傳頌著:“黃婆婆,黃婆婆,教我紗,教我布,二只筒子二匹布”的歌謠。
——據(jù)羊中興等著《黃道婆評(píng)傳》
(1)根據(jù)材料,概括黃道婆改革棉紡織技術(shù)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)黃道婆的歷史功績(jī)。
【考點(diǎn)】
中國(guó)古代紡織業(yè)的發(fā)展
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/23 8:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
中國(guó)古代手工業(yè)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,產(chǎn)品不僅供國(guó)內(nèi)消費(fèi),而月遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,下列手工行業(yè)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的是
( )
A.玻璃制造業(yè)
B.絲織業(yè)
C.鐘表制造業(yè)
D.制瓷業(yè)
發(fā)布:2024/8/31 3:0:11
組卷:3
引用:3
難度:0.9
解析
2.
《說(shuō)文解字》載:“蜀,葵中蠶也,從蟲(chóng),上目象蜀頭形,中象其身蜎蜎”,史載嫘祖是成都嫘祖村人。近日三星堆遺址出土了不同形式的絲綢殘留物,證明了在三星堆文化時(shí)期蜀地就已經(jīng)開(kāi)始使用絲綢。由此可知( ?。?/h2>
A.考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載必須互證
B.絲織技術(shù)發(fā)端于巴蜀地區(qū)
C.傳世文獻(xiàn)真實(shí)記載了歷史事實(shí)
D.蜀地的絲織技術(shù)歷史悠久
發(fā)布:2024/8/28 10:0:8
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
3.
明清之際,江南地區(qū)棉紡織業(yè)中從軋棉到織布,一般都以家庭經(jīng)營(yíng)為主,但棉布織成之后,農(nóng)家小戶雖可以自己染布,但質(zhì)量無(wú)法保證。踹布是棉布染色之后的最后一道工序,也非普通農(nóng)家二三勞力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊來(lái)完成。這一現(xiàn)象反映出( ?。?/h2>
A.手工業(yè)的專(zhuān)業(yè)化程度加深
B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體
C.紡織業(yè)首先出現(xiàn)手工工場(chǎng)
D.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及
發(fā)布:2024/9/30 13:0:1
組卷:13
引用:17
難度:0.5
解析
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