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1949年,古巴作家阿萊霍?卡彭鐵爾的小說《人間王國》問世,作者運用“神奇現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作手法,描寫了18世紀中期到19世紀法國統(tǒng)治下的海地,黑奴傳播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫術氣息等現(xiàn)象。據(jù)此可知,該作品( ?。?/div>
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:21引用:20難度:0.6
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  • 1.有學者指出,現(xiàn)代拉美文明是一種多元混合的文明,具有和諧性與不平等并存、開放性與依附性并存、多元文明與不平衡性并存的“悖論”。這主要是由于(  )
    發(fā)布:2024/7/22 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:美國革命(美國獨立戰(zhàn)爭)引起了廣泛的反響。在芬蘭,某些陰謀反對瑞典國王的貴族談論的是喬治?華盛頓。在德意志,人們以詩歌、散文、歷史著作和學術性小冊子抒發(fā)對美國人的熱情。在英國,改革者指出:“在美國的州和聯(lián)邦憲法中,不同宗教團體的成員在政治上受到的待遇都是一樣的”。在愛爾蘭,志愿軍以美國先驅(qū)者為榜樣,組織起武裝連隊,之后,英國不得不賦予愛爾蘭部分自治權。歐洲的中產(chǎn)階級滿意地看到那個國家人受到應有的尊敬,真正的功績得到應得的報酬,人們對他們按照能力和貢獻加以評價。
    ——摘編自[英]C.W.克勞利《新編劍橋世界近代史》材料二:隨著種族上、政治上和經(jīng)濟.上的歐化而來的必然是文化上的歐化。(19世紀)在拉丁美洲,除葡萄牙人的巴西外,主要的文化形式是西班牙式。這種形式的明顯標志是絕大多數(shù)人說西班牙語,而且信奉羅馬天主教。人們看到,它還表現(xiàn)在建筑式樣方面,如房屋帶有庭院或院子,窗戶裝有鐵條和房屋的正面朝向人行道等。城鎮(zhèn)規(guī)劃以中心廣場而不是以主要街道為基礎同樣說明了這一點。許多服裝也是西班牙式的,其中包括男人用的寬沿氈帽或草帽、婦女用的棉布遮頭物——薄頭紗、頭巾或裝飾頭巾等。在家庭結構方面也仿效了男子占支配地位和嚴密監(jiān)督年輕女性的典型的西班牙形式,這是一種認為體力勞動對有身份的人是不體面、不合適的傾向。
    ——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,分析美國獨立戰(zhàn)爭對近代歐洲社會文化發(fā)展的影響。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括西班牙對拉丁美洲文化造成影響的具體方面,并對這一現(xiàn)象進行簡要評價。
    發(fā)布:2024/7/28 8:0:9組卷:3引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 查理一世(西班牙國王)調(diào)集軍隊,將起義(工商市鎮(zhèn))鎮(zhèn)壓下去,接著徹底剝奪城市的自由,等級議會的權力也被大大削弱。
    ——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史?近代史編》材料二 你們?nèi)w都犯下了死罪。你們對這些無辜的人們施加暴行、實行獨裁,因此將永無解脫之日。你們有什么權力和理由這樣兇殘地奴役印第安人?你們有什么權力對他們進行可憎的戰(zhàn)爭?他們難道不是人嗎?沒有正常的心靈嗎?你們難道沒有義務像愛自己一樣去愛他們嗎?你們沒有覺出自己在沉沉的迷夢中昏睡嗎?
    ——[西班牙]安東尼奧?蒙特西諾斯的布道詞(1511年) 材料三 為了動員人民與保守派展開斗爭,胡亞雷斯果斷地采取重大的改革措施……承認印第安公社土地公有制合法化,改善了政府和印第安農(nóng)民的關系。1872年,胡亞雷斯病逝后,原自由派將領菲波列奧。迪亞士發(fā)動政變后上臺,實行了長達30多年的獨裁統(tǒng)治。
    ——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史?近代史編》(1)根據(jù)材料一,分析近代西班牙政治上的特點。
    (2)材料二反映了安東尼奧?蒙特西諾斯怎樣的思想?
    (3)材料三體現(xiàn)了拉丁美洲獨立后呈現(xiàn)怎樣的政治文化?結合材料一、二,分析這樣的政治文化的來源。
    發(fā)布:2024/7/24 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.9
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