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《管子?牧民》中記載：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之……”這段話反映了管子（　　）

A．崇德尚賢，崇尚天人合一

B．強(qiáng)調(diào)以德治國，和而不同

C．認(rèn)為人類利用自然應(yīng)尊重規(guī)律

D．主張君主治理國家要順應(yīng)民意

【考點(diǎn)】百家爭鳴．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/7/5 8:0:9組卷：18引用：5難度：0.6

相似題

1．《韓非子?和氏》稱：“大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士?！痹陧n非子看來（　?。?/div>

A．貴族政治完善了國家治理體系

B．軍功爵祿制是維護(hù)專制的重要手段

C．人才選拔方式發(fā)生顯著的變化

D．強(qiáng)化專制君主權(quán)威有助于政局穩(wěn)定

發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：11引用：3難度：0.6

2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國社會大變革時(shí)期，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起，他們提出了自己的政治社會主張和要求，形成了百家爭鳴的局面。在“百家爭鳴”中，下列各派與政治主張對應(yīng)不正確的是（　?。?/div>
A．儒家——克己復(fù)禮 B．道家——仁政
C．墨家——尚賢 D．法家——法治
發(fā)布：2024/10/19 2:0:2組卷：2引用：2難度：0.5
解析
3．“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！迸c此段文字對應(yīng)的人性觀是（　?。?/div>
A．人性本善 B．非善非惡 C．人性本惡 D．善惡并存
發(fā)布：2024/10/22 0:0:2組卷：0引用：1難度：0.7
解析

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A．儒家——克己復(fù)禮	B．道家——仁政
C．墨家——尚賢	D．法家——法治