1．下列不屬于洋務(wù)派主張的是（　　）

2．文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一中國(guó)近代譯書(shū)

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后	江南制造總局翻譯館、上海同文館	徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》
		徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后	大同譯書(shū)局、譯書(shū)出版社	嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著）
		馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會(huì)契約論》）
		楊廷棟翻譯《萬(wàn)法精理》（即《論法的精神》）

材料二 1881年，西方史學(xué)界“泰斗”、德國(guó)史學(xué)家蘭克出版了《世界史》一書(shū)，這是一部典型的以西歐為中心的世界史著作。此書(shū)風(fēng)行一時(shí)，影響甚廣……
材料三 但我看，經(jīng)濟(jì)的全球化必將增進(jìn)不同文化特性中的共同性，因此二十一世紀(jì)不會(huì)是東方文明的復(fù)合，而將是東方文明與西方文明重新整合的世紀(jì)。
——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論》（1）概括材料一中兩個(gè)時(shí)期譯書(shū)的各自特點(diǎn)，試從政治、經(jīng)濟(jì)角度分析形成這些特點(diǎn)的原因。
（2）材料二、三中兩位史學(xué)家的史觀有何不同，你如何理解羅榮渠的觀點(diǎn)？

3．閱讀材料，回答問(wèn)題。

人物	言論
曾國(guó)藩	欲求自強(qiáng)之道，總以修政事、求賢才為急務(wù)；以學(xué)作炸炮，學(xué)造輪舟等具為下手工夫。（《手書(shū)日記》）
李鴻章	古今國(guó)勢(shì)，必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生而國(guó)本乃可益固。溯自各國(guó)通商以來(lái)，進(jìn)口洋貨日增月盛……出口土貨，年減一年，往往不能相敵。推原其故，由于各國(guó)制造均用機(jī)器，較中國(guó)土貨成于人工者，省費(fèi)倍蓰。（《試辦織布局折》）
康有為	臣竊聞東西各國(guó)，皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故……立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。（《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折--代內(nèi)閣學(xué)士闊普通武》）
梁?jiǎn)⒊?/td>	法者天下之公器，變者天下之公理。（《變法通議》）
陳獨(dú)秀	要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、目不暇接政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。（《新青年？罪案之答辯書(shū)》）
魯迅	我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字。是“吃人”?。ā犊袢巳沼洝罚?/td>

根據(jù)材料中人物的言論思想對(duì)其進(jìn)行派別歸類(lèi)，并任選其中一個(gè)派別闡述其主要實(shí)踐活動(dòng)及其影響。