閱讀下列材料，回答問題。
材料一　司馬談?wù)f：“乃論六家之要指，《易大傳》：‘天下一致而百慮，同歸而殊途。’夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳?！?br />材料二　夫儒者以六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰：“博而寡要，勞而少功。”若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。……法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r(shí)之計(jì)，而不可長用也，故曰：“嚴(yán)而少恩。”若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。
（1）材料一中的“天下”處于什么歷史時(shí)期？
（2）“天下一致而百慮，同歸而殊途”是對這個(gè)時(shí)代歷史現(xiàn)象的一種總結(jié)，結(jié)合材料一和所學(xué)知識，簡單解釋這句話的含義。
（3）結(jié)合材料二，簡述當(dāng)時(shí)的法家學(xué)說比儒家思想更被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所青睞的原因。