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翻譯句子。
①得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
②野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:7引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面兩篇文章,按要求完成問(wèn)題。
    【甲】
    富貴不能淫       ①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />      ②孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />【乙】
    周亞夫軍細(xì)柳       ①文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門(mén);以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?,軍?xì)柳:以備胡。
          ②上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門(mén)都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’?!本訜o(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?!碧熳訛閯?dòng),改容式車(chē)。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。
          ③既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。
    (1)下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其它三項(xiàng)的是
     

    A.富貴不能,貧賤不能移
    B.乃以宗正劉禮為將軍,霸上
    C.潭西南而望,折蛇行,明滅可見(jiàn)
    D.軍士吏甲,銳兵刃
    (2)下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
     

    A.居 天下之廣居 無(wú)何
    B.而 其將固可襲虜也 下視其轍,登軾望之
    C.之 丈夫之冠也,父命 已而細(xì)柳軍
    D.謝 使人稱:“皇帝敬勞將軍?!?/td> 秦王色撓,長(zhǎng)跪而
    (3)下列對(duì)課文的理解和分析表述有誤的一項(xiàng)是
     

    A.甲文中,孟子指出具有“仁”“義”“禮”品德的人才是真正的大丈夫。
    B.乙文主要記敘了漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營(yíng)慰問(wèn)軍士的事件,以生動(dòng)的事跡突出了周亞夫“真將軍”的形象。
    C.甲乙兩文大量使用排比句,氣勢(shì)非凡,都運(yùn)用記敘和抒情的表達(dá)方式,充分表現(xiàn)了公孫衍、周亞夫的才華和個(gè)性。
    D.乙文中的周亞夫威武不能屈,應(yīng)該也是孟子心目中的“大丈夫”。
    (4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①以順為正者,妾婦之道也。
    ②于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”

    發(fā)布:2024/10/27 5:0:1組卷:81引用:3難度:0.6
  • 2.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列各題。
    (一)       景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝??子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女予之嫁也,母命之,往迸之門(mén),戒之曰;往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫于!'以順為正者,安婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
    --(孟子《富貴不能淫》)(二)       天祥將出獄,即為絕筆自贊,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事!而今而后,庶幾無(wú)愧!”過(guò)市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若,觀者如堵.臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣?!眴?wèn)市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。
    --(選自《文山先生全集》)【注】①自贊:自我總結(jié)。②庶幾:差不多。③觀者如堵:國(guó)觀人的多得像一道墻。
    (1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉 帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山
    B.行天下之大 不得志,獨(dú)行其
    C.得志,與民由 已而細(xì)柳軍
    D.天下之廣居 無(wú)何,上至,又不得入
    (2)把語(yǔ)段(一)中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
    (3)在孟子心目中,什么樣的人才是真正的大丈夫?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    (4)結(jié)合語(yǔ)段(一)(二),說(shuō)說(shuō)孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上是如何體現(xiàn)的?

    發(fā)布:2024/10/27 8:30:1組卷:13引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成問(wèn)題。
          (一)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女于之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戰(zhàn),無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />(選自《富貴不能淫》)      (二)謝枋得,字君直,信州戈陽(yáng)人也,至元二十三年,集賢學(xué)士程文海薦宋臣二十二人,以得為首,辭不赴,又明年,行省丞相忙兀臺(tái)將旨詔之,枋得曰:“枋得名姓不詳,不敢赴語(yǔ)?!倍迥辏袝?shū)留夢(mèng)炎以枋得薦。枋得遺書(shū)夢(mèng)炎,終不行,福建行省參政魏天佑見(jiàn)時(shí)方以求才為急,欲薦枋得為功、枋得見(jiàn)天佑,傲岸不為禮,天佑怒,強(qiáng)之北行。至京師,已而病,留夢(mèng)炎使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之,枋得怒曰:“吾欲死,汝乃欲生我邪?”棄之于地,終不食而死。
    (節(jié)選自《宋史?謝枋得傳》,有刪改)【注釋】①信州弋(yì)陽(yáng):今江西省上饒市弋陽(yáng)縣。②留夢(mèng)炎:浙江衢縣人,為人奸詐,見(jiàn)風(fēng)使舵,原為宋朝大臣,后投降元朝。③京師:當(dāng)時(shí)的大都,即今北京。
    (1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉/臣誠(chéng)知不如徐公美
    B.父之/或王急宣
    C.與民之/是則生而有不用也
    D.一怒諸侯懼/執(zhí)策臨之
    (2)把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
    (3)語(yǔ)段(一)中孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不能稱為大丈夫?結(jié)合鏈接材料及語(yǔ)段(一)內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明。
          鏈接材料  儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯,致位富貴,天下?tīng)?zhēng)慕效之。又有魏人公孫衍者,號(hào)曰犀首,亦以談?wù)f顯名。其余蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒,紛紜遍于天下,務(wù)以辯詐相高,不可勝紀(jì)。而儀、豪、衍最著。
    【注釋】①蘇秦:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的縱橫家、謀略家。②縱橫之術(shù):戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際的善于外交辯解的縱橫家,所使用的謀術(shù)都統(tǒng)稱為縱橫之術(shù)。③辯詐:言語(yǔ)巧偽而多詐。④不可勝紀(jì):不能逐一記述,極言其多。
    (4)語(yǔ)段(一)(二)在表達(dá)方式上有何不同?請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明。

    發(fā)布:2024/10/27 8:30:1組卷:31引用:5難度:0.5
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