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2017年福建省普通高中學(xué)業(yè)基礎(chǔ)會(huì)考?xì)v史試卷(6月份)
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試題詳情
閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一:人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
--普羅塔戈拉
材料二:他的作品(與但丁的《神曲》齊名,享有“人曲”的美稱)具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性通過(guò)講故事,描繪了意大利廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面“塑造了商人,手工業(yè)者、農(nóng)民詩(shī)人、藝術(shù)家、高利貸者、國(guó)王、貴族、僧侶、后妃、國(guó)秀和販夫走卒等不同身份、階級(jí)和職業(yè)的人?!?br />
--摘編自吳澤義等編著的《文藝復(fù)興時(shí)代的巨人》
材料三:當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了“如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了?!?br />
--摘自孟德斯鳩《論法的精神》
(1)根據(jù)材料一,指出普羅塔戈拉關(guān)注的對(duì)象。
(2)根據(jù)材料二,指出“作品”的名稱及作者。
(3)根據(jù)材料三,歸納孟德斯鳩的主張。
(4)指出上述三則材料分別反映的西方人文精神發(fā)展過(guò)程中的思想解放運(yùn)動(dòng)。
【考點(diǎn)】
智者學(xué)派
;
文藝復(fù)興
;
啟蒙運(yùn)動(dòng)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:5
引用:4
難度:0.6
相似題
1.
智者學(xué)派的哲學(xué)家在見(jiàn)識(shí)過(guò)各種政治體制和風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰后,漸漸地發(fā)現(xiàn)在一個(gè)地方被視為天經(jīng)地義、神圣不可侵犯的事物,在另一個(gè)地方卻可能被認(rèn)為大逆不道、荒謬絕倫;反之亦然。這種認(rèn)識(shí)( )
A.忽視了人們認(rèn)識(shí)的共同性
B.導(dǎo)致智者學(xué)派重視集體
C.增強(qiáng)了雅典人的神學(xué)觀念
D.使智者們思想陷于混亂
發(fā)布:2024/9/1 7:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
“人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。對(duì)其理解正確的是( ?。?/h2>
A.世間存在客觀評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
B.忽視人的主觀感受
C.避免了人認(rèn)識(shí)的隨意性
D.否定了神對(duì)人的作用
發(fā)布:2024/7/11 8:0:9
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
3.
《西方文化源流》一書(shū)中寫(xiě)道:“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊密,可以說(shuō)是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界依照其本性而變化,并不受外在的神的任意支配。”這段話說(shuō)明( ?。?/h2>
A.古希臘哲學(xué)旨在確立人的主體地位
B.古希臘哲學(xué)與民主政治息息相關(guān)
C.古希臘哲學(xué)完全擺脫了神學(xué)的影響
D.古希臘哲學(xué)從一開(kāi)始就具有科學(xué)精神
發(fā)布:2024/7/27 8:0:9
組卷:15
引用:24
難度:0.7
解析
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